杨坚对待政敌，冷面无情，残酷清除。
但他并不是一个嗜杀之人，杨坚足以当得上一代明君的称谓。
他是一个彻底的，一流的政治家，被后世奉为圭皋的纳谏，勤政和勤俭，他都达到了历史级别的优秀。
隋初四贵之一的苏威，刚入政坛之时，充满政治热情，满怀政治理想。
他也曾经是个心高气傲，敢触杨坚虎须的人。
他曾经冒着丢官和断送政治前途的风险，直谏杨坚。
但他在杨广一朝，以后的政治生涯中，已经变成为一个毫无骨气，唯唯诺诺的油滑政客。
他以耄耋之龄，受辱于李世民。
在洛阳城破后，他请求晋见李世民，却又推托说自己老病在身，不能亲自拜见。
苏威在观望。
因为，唐朝开国皇帝李渊，本是隋室旧臣，李唐的朝廷重臣，大半也是隋朝的原班人马。
苏威作为资格最老，资历最深的老臣，他想在李唐王朝得到应有的尊重。
但此一时，彼一时也。
那时的苏威，已经成了一个苟活性命于乱世，不再有任何追求的与世沉浮之人。
苏威已经掉价，被时代抛弃了。
李世民显然认为隋室之败，苏威脱不了干系，现在，苏威还要倚老卖老，似乎并不给自己面子。
进入洛阳之时，李世民就已有夺嫡之心，这可以从他暗中拜见大道士王知远，问天下大势可见一斑。
李世民需要全天下的声望，但苏威竟然如此不上道。
他心怀不满地派人向苏威传话，毫不留情地斥责苏威。
“公隋朝宰辅，政乱不能匡救，遂令品物涂炭，君弑国亡。”
这种指责，苏威不能自证清白。
李世民露出自己的真实意图，“公见李密、王（世）充，皆拜伏舞蹈。今既老病，无劳相见也。”
李世民显然存有私心，他目前虽然只是秦王，但武功绝世，声望急剧上涨。
并且，李世民早就在文武二途上开始经营。
苏威不识相，不愿意臣服自己，那自己也绝对不能让苏威，在政坛上复活。
对于一个不肯臣服自己的旧有官僚，尤其是有着巨大影响力的官僚，既然不为自己所用，就更不能让他为竞争对手所用。
进入长安之后，这个隋朝政坛的活化石，也是长青树，至死也没有得到李唐王朝的尊重。
人生一世，莫非前定，苏威的遭遇，真是让人不胜唏嘘，恍有隔世之感。
但苏威曾经也是个热血的理想主义者。
苏威能如此，得益于隋朝初立之时，朝野上下，生气勃发，人人都思奋进。
那是一种积极向上，奋发图强，万象更新的全新世界。
苏威也不例外。
有一次，杨坚被一个朝臣激怒，盛怒之下，杨坚没有经过审判，就下令将其斩杀。
但此人罪不当死，苏威不同意，他不肯奉诏。
杨坚拂袖而起，关门入阁。
苏威不依不饶，紧跟杨坚，入阁进谏。
杨坚正在气头上，关上门不肯见他。
但这道处死的命令，按照章程，没有苏威的署名和肯首，一样也无法传递下去执行。
杨坚大怒，自己堂堂一国之君，焉有杀一人而不可得之理？
盛怒之下的杨坚，踢开阁门，手提宝剑，准备亲自斩杀此人。
凛冽兵锋，天子之怒，苏威当然知道，与其说杨坚是想斩杀罪人，不如说是想给自己立威。
但他毫不畏惧，他站起身来，挡在杨坚的面前，不让他出去。
杨坚绕过苏威，想从旁边挤出去。
苏威跟随杨坚的步伐，调整方向，依然象一座山一般，屹立于杨坚面前。
这种情势非常明显，要想杀人，先杀苏威。
苏威虽小，却似一道永不可跨越的高山。
杨坚反身拂衣，大怒进入内阁之中，立即将大门重重关上。
内阁之外的苏威，心中五味翻腾，才感到后怕。
还有惊恐。
他想起自己一生的抱负，想起刚才的惊心动魄，想起杨坚那明晃晃的剑尖，还有现在重门紧闭的阁门，真是一场大梦啊。
也许，从这一刻起，苏威从政的心态，已经发生了微妙的变化。
如果自己死了，那谈什么理想抱负，又谈什么为国为民？
留得一身在，方可意气长。
今后的岁月，苏威宦海沉浮，锐气尽消。
他一生历经五主，入唐之后，郁郁终老于唐都长安，而在这里，也是他梦想开始的地方。
很久之后，也许足有一个世纪那么久。
杨坚紧闭的阁门，缓缓打开，他派人召见苏威。
盛怒过后的杨坚，已经恢复理智，他对苏威道歉说：“公能若是，吾无忧矣。”
于是，赐马赏钱，尽复苏威之职。
有隋一代，不怕死，有气节，坚持自己理想和正义的忠臣，比比皆是。
任何朝代，执法者和言官，总会以其刚直不阿，以生命维护其信仰而留名青史。
执者法是因为有章可依，在治世之中，可以理直气壮地执法，而言官主要存在于乱世，以命博名，或是搏一事之成。
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