九十年代正是一切向西方看，自然没搞民乐的什么事，他们又不会出去吹白事挣外快，自然显得有些穷困潦倒。
但即便王旭把女子十二乐坊搞起来，大部分的搞民乐还是该咋样咋样，而且，恐怕反对声音最激烈的还是他们。
他其实经常在自己的配器中使用民族乐器，金教授就想当然地认为王旭对民乐改革很有想法，没想到得到了这么一个看法，和他最初的想法大相径庭。
不过，他倒是也没那么着急了，他自己也觉得民乐有些自己把自己玩飘了的感觉，或许应该从教育本身的改革做起，不要一味地想着去整什么民乐团。
吹笛子的搞好笛子，吹唢呐的搞好唢呐，就像王旭说的，这些乐器本身独特的音色，总是要在音乐中占有一席之地的。
王旭前些日子整出了《大敦煌》系列歌曲，好几首歌，大量使用了西北少数民族乐器，很好地呈现了那种西北荒原的苍凉气势，但他也没拒绝使用架子鼓，吉他之类的现代乐器，乐器似乎就是为音色而服务的。
并没有刻意地使用民乐，走的甚至还是流行加摇滚的路子，但就是让人一听就知道那是华夏的西北，那股子沙子味一开口就能让人感受到。
根据音色，创作一些独奏曲目，创作一些能够让这种音色发扬光大的曲子，这才是民乐该走的路，而不是东施效颦的非要去学西洋乐，搞什么民乐团。
哪怕是多几首红事曲子，白事曲子，都是对老百姓的贡献不是。
或许这才是未来音乐学院应该重点培养与发展的方向。
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（明天见）
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