首先是让灵性不漏。”
秦一生想着，将那灵婴从体内放出，兀自以大罗洞观查探着灵婴。
“从最开始我就发现了，你身为灵性造物天生便自带灵性不漏的特质，这种特质在其他的灵性造物上我却并未发现，或许可以以你开始打基础···”
他这么想着，便又参照阳神化身和外道身的构筑方法，再以此衔接灵婴生成，还加上了灵质界域的功能，不消片刻，用上了截至目前为止的毕生所悟所学，他又捣鼓出了一门新的功法来。
“此法便叫做《元婴玄胎法》吧。”他取了个名。
这本功法简单来说就是收集逸散的灵性让其不浪费接着构成体内元婴罢了，而这个元婴其实就是改版的灵婴，此灵婴不断吸收自身灵性最后能够化作玄胎，这一点便是应用到了阳神化身之法，但玄胎又可以外道身的形式和身体共存，相当于是一种另类的“套娃”模式。
但此元婴玄胎存在的意义其实便是自主的将多余灵性转化为灵质来反哺灵性，让灵性上限和生成速度提高。
除此之外元婴玄胎还可当做是生命的另类延续，哪怕身死道消，只要元婴玄胎能够脱逃，也能够继承己身记忆再活出一世来，但在此基础上灵婴玄胎还可以再给自己构筑一个元婴玄胎。
它甚至可以借体重生。
但这里秦一生也发现了不对劲：“我超？这不就是元婴夺舍么？”
但也不能这么说，反正秦一生也打算在这套功法当中留下一个暗门，也即是不准用元婴玄胎行使夺舍之事。
可说到底，这元婴玄胎并非只是单纯地“功力生成器”，它也是另一种意义上的“法杖”，也即是施法道具。
毕竟元婴生成时便是菁纯的灵质，修炼此法的修士自身也没有多余的余粮，自然是只能依靠元婴玄胎来施展灵性法术了。
但这只是目前的第一步，秦一生的第二步便是将灵质界域同灵婴玄胎融合在一起。
道教谓“泥丸九真皆有房”，脑神名精根，字泥丸，其神所居之处为泥丸宫，而这泥丸宫的准确位置在脑部，位于两眉之间，印堂穴和百会穴连线和两眉连线的交会处，以秦一生前世的现代医学来看，泥丸宫便是在松果体的位置。
他打算让这灵质界域成为灵婴玄胎的泥丸宫。
他收起己身的元婴玄胎，与自体重合，又借助与灵质界域的联系，以元婴玄胎将灵质界域包裹住。
“将此灵质界域锚定在元婴的脑中构成泥丸宫，以灵性纠缠此泥丸。”秦一生口中呢喃。
不消片刻，灵质界域泥丸宫便成了。
“灵质界域本就是转化灵性成为灵质之所，与元婴职能重合，但也兼具灵质储存，那么灵质储存满溢之后便会流入己身魂魄，加以改善身体，同时又因为元婴的存在，哪怕身体承受不住那多余的‘灵力’，这些泄露出来的灵力还是会通过内循环回到灵质界域泥丸宫当中，可这也仅能说是‘守成’与‘节流’而非是‘开源’，因为这些多余的‘灵力’没有完全利用起来。
嗯，尽管我每日吸收灵质的数量有限，可是元婴也算是我自身的次级魂魄，本身便是以灵性构成，那么以元婴吸收灵质，或许便无太多上限了吧？或许可以让这些‘灵力’来强化元婴呢？”秦一生思索着，便尝试了起来。
得益于他本身的庞大灵性，以魔封锅炼制灵液后便注入到了灵质界域泥丸宫当中，随后灵力流泄露，复而流经入元婴体内。
此时灵婴不由自主转为玄胎，但也得益于灵质界域的特性和外道身的特质，使得在秦一生体内的灵婴并未将秦一生撑破。
其实这一方法也是一种取巧，前文也说了，他需要服用七天灵液才能产生变化，但他不想等七天，所以打算绕过。
玄胎开始成长，可是在大罗洞观的观察中，能够察觉到灵婴玄胎正与自身魂魄勾连。
“是一种类似于身外化身般的存在，它正在接受我的记忆么？不对，他还在探查我的内心深处，借此孕育着什么···好像是神通般的···能力么？那么试一试将神通赋予他看看？”
秦一生如此想着，便尝试着将心中的不死斩赋予···
随后，秦一生的手中便出现了心中的不死斩刀意。
他打算强加进去，却发现这元婴并不接受，哪怕是其他几个神通，无论是凝聚成型的还是仍在酝酿的都不成功，秦一生也只能作罢。
稍加等待了片刻，元婴成就，灵质界域泥丸宫也同灵婴完全融汇，但同时那孕育着的类神通也诞生了。
站在自己面前的是，一个具备人形的“生物”，或可称其为身外化身。
这只身外化身浑身呈现黑色，身高约有两米，全身布满了肌肉，如同一堵厚实的城墙一般，黑色的乱发漂浮在空中，面部线条硬朗，与秦一生有八分相似。
它的胸前还点缀着七颗闪烁着光芒犹如胎记般的五角星，排列如同北斗七星一般，而更为恐怖的其实还是它的后背，虬结的肌肉形成了一张夸张的鬼脸，仿若千锤百炼一般的肌肉共同组成了这张鬼脸一般的背部肌肉图，这是极致恐怖的魔鬼背肌，极致的恐怖之下也代表着极致的力量。
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