说起剑，未入佛前，老僧也是用个用剑的人物，而他来自于遥远的长安。
盲眼老僧佛号了凡，原名陈痴狂，出生寒门，却天赋异禀。
那年长安花朝节，见过画舫上的长安花魁鱼九思后，便再也无法忘记。
那时的他倾尽家财，只为见鱼九思一面。
鱼九思闭门不见，他于大雨中立了三日，尤不能打动九思分毫。
那日之后，他便闻鱼九思嫁给了一扬州富商。
痴狂闻之大恸，后醉心于一剑，成为长安最出色的剑修。
十年后，他于长安向天下修士问剑，以五境修为跨境斩六境，名动天下，成为长安剑魁。
待他成为剑魁后，已为人母的鱼九思亲自从扬州入长安拜访，说对痴狂仰慕已久，欲长在陈痴狂左右。
那日他惨然一笑，只留下一句：“你爱的不是我，是那长安剑魁，天下第一的名头。”
然后便封了剑，离了京城，成为了如今集水镇外须陀寺的老僧人。
如今，他看到了陈青山，不由得想起了一些当年往事。
须陀寺的大佛足有三丈高，却只是泥塑，佛前香火袅袅，盲眼老僧取了些香灰给二人服下，算是解了他们身上的毒，至于身上的外伤，还要休养。
“大师，为什么不给佛陀塑一个金身，就跟旁边的龙王爷一样？”陈青山望着泥佛，低眉顺眼，总觉得不够气派。
盲眼老僧一笑：“泥塑好啊，若是破了，我到院里取点泥，用水搅和一下，就可以修补。佛在土里，土里的才是佛。”
陈青山听得半懂不懂。又问起那龙王爷的庙为什么挡不住古尸，不是有念力金光吗？
老僧给陈青山解释了缘由：起尸早早地离了魂，不在三界五行之内，他是见不到金光的，见不到，自然也就对其无用。
后陈青山便与吴关山在寺庙里歇下了。
第二日，陈青山，吴关山一起早早地登上了镇外的唐楼，三藏小和尚也跟了过来，他要去集水镇买些香烛。
陈青山喜欢登高楼，因为在高楼上，世间万物就小了，他也就少了很多烦恼。
这片天地很大，大唐在中间，南边有妖廷，吐蕃。西北有蛮人，北边长城外是极寒之地，至于东边，是一望无际的大海，那里有鲛人，织绡绮丽。
至于更远的地方，陈青山不大清楚。
只是大唐还未立国之前，有个和尚，出了阳关，在楼兰的大漠中枯坐了三十余载，后跨过昆仑，独自杀穿了妖廷，在最南边的楞迦山上留下了三千密藏后，便成了佛。所以，天下的最南边，应该是楞迦山。
楼下一束白河向北流去，让陈青山想起了“逝者如斯夫”的古语。白河之上有石质拱桥，石桥最低处悬着一把锈迹斑斑的铁剑，据说是为了防止走蛟。
可以看到一轮车驾出现在了石桥之上，车驾前后皆有士兵。
而最前面之人宝马配玉鞍，手中是一杆青铜之戈，威风凛凛，赫然是一名二境的马夫。
这世间修行的门道各有不同，但大致可分为九境，从低至高。
这名马夫的出现，意味着一名贵人到达了集水镇。
陈青山三人皆投去了好奇的目光，车驾之上有烙印，那是一株青色的麦穗，此烙印为长青书院独有。
天下书院无数，但能传文脉的唯有三座：圣衍，白鹿，长青。
圣衍书院为圣人所创，为天下正统，长青与白鹿皆由圣衍所出，后自成一脉。圣衍书院在神都，白鹿在豫章州龙虎山之侧，长青则毗邻渤海。
远从渤海而来的贵人，不知到这小小的集水镇干嘛？
车驾上有三人，一清朗少年，还有两名中年儒士，三人对坐，透过车笭，看到了唐楼上的陈青山等人。
“小吏，磨刀匠，还有个小沙弥，这三人聚在一起，倒是有趣。”车驾内一中年儒士郭云开口笑道，其身侧有墨影浮现，为山川河流，飞鸟鱼虫。
郭云，曾于长安观画，得画圣吴道子几分神髓，并以画入道，步入儒道第六境，为天下名士。
对面同样是一名大儒，境界与郭云相当，名为王旭，擅长楷书，以书入的儒道。
王旭品了口茶，应道：“君子和而不同，这三人，似乎与殿下一般年纪吧。”
说着，看向了清朗少年，清朗少年穿着明黄色儒袍，眉宇间有淡淡的贵气。
所谓贵人，说的便是他，当朝圣皇的亲子，十三殿下，拜于渤海长青书院，师承王、张两位大儒，同时也是一名初境，问学境的儒生。
十三皇子看了唐楼上的三人一眼，的确如王师所言，他们与自己一般年纪，却也仅仅是年纪相当而已。
十三皇子也仅仅是看了三人一眼后，便不在意了，就如同天上的苍鹰不会刻意关注泥水里的虾蟹一般。
十三皇子执弟子礼：“郭师，王师，前面便是集水镇，我们先在这等候，看时候，那南诏的崇圣和尚也应该快到了，他能否成功入京，还得有劳两位了。”
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