因为换位思考的话，如果是他们，有这样的关系找过来，即使不看好，碍于面子，做做样子也得铺个上百家影院。
等到票房出来，如果还可以就继续，如果不好，也有了交代，该撤就撤，该降低排片再降低。
可只上一家，而且通常只有一块荧幕的影院，打发叫花子也没有这样的吧？
正因为此，来的时候康建民还在跟陆恒吐槽。
但昨天的人潮，和今天更火爆的场面，让韩平终于明白了松冈功的用意，不过他更多还是庆幸：
“昨天松冈社长说，以前在岩波影院有这个票房的，后劲都非常足，所以，陆恒谢谢你，让我们没有把这部电影贱卖。”
“哈哈，巧妇难为无米之炊，如果没有三叔和康叔筹拍这部电影，别说这个票房，连电影都看不到。”陆恒笑道。
陆恒不仅没邀功，反而还说出这番话，让他们对陆恒更喜欢了。
上午的宣传之后，又有不少人再次钻进影院买票，准备看第二遍，或者第三遍。
而去的晚的人，根本连票都买不到了，只能期待明天全面上映。
经济发展、文化差异和家庭观念的不同，让华夏人看起来平淡，或者只能说不难看的电影，却让无数霓虹人感动。
其实霓虹国的亲情文化跟华夏相近，跟欧美相悖，但到了现在，无数年轻人享受这种无微不至的照顾，可当他们父母老了之后，又想要欧美那种疏远，不愿意承担赡养的责任。
不仅如此，他们还自诩这是进步，是自由——你们为什么不能像欧美老人那样，老了不麻烦儿女，而是去旅游，去住养老院？
可他们根本没想过，钱都拿来支援你们了，哪儿来的钱去做这些？
因为很多人生活中这种情感缺失，未来越来越多的啃老族，这时候已经有了征兆。
而对老人的疏离，霓虹那部大受欢迎的《江户物语》就有了深刻的揭露——
住在乡村的平山夫妇年龄大了，开始感到孤独，于是他们前往首都江户，探望已经成家立室的儿女。
当他们兴致勃勃地抵达后，却受到颇为冷淡的招待：儿子儿媳、女儿女婿都因生活的重压而相当忙碌，无暇招呼两老，因此建议他们去热海渡假，表面上是让他们有个松弛和游览的机会，实际上却是希望摆脱他们。
只有年轻守寡的儿媳纪子，对他们比较关怀和体贴。
但就在两老返回老家不久，儿女们便接到母亲病重的电报。于是他们回去探望病势危殆的母亲，但这时母亲已经无法辨认他们。
在葬礼之后，儿女们又匆匆忙忙地赶着回江户，只有儿媳纪子多留数天，陪伴暮年丧偶的公公。
纪子承认守寡对她而言是相当困难的事，老人便劝她改嫁。然后，平山老先生孤独地守在屋里，渡过他将要孤苦伶仃的最后时光。
这部电影对当时的人们有很大的触动，但人永远是善忘的，尤其是热点过去之后，一切照旧。或者说，在沉重的生活压力下，无暇顾及。
其实未来的华夏，也慢慢走上这条路，尤其是乡下，幼无所养的留守儿童、老无所依的孤独老人，而成年人，为了生活只能背井离乡，仅过年才能回去几天，而且即使这几天，也到处应酬聚会。
但现实也无能为力，留在老家的，也只有少数人有出路。
而现在，霓虹国的人已经越来越感受到这种亲情的缺失、人与人之间的冷漠，而在这种时代背景下，《那山那人那狗》才让他们感动追捧。
中午的时候，《旬报》派出的司机接到了彭建明。因为昨天他有事耽误，所以今天上午才一个人过来。
这是在买版权后，陆恒第二次见到他，倒是康健民，因为同是湘省人，跟他更熟。
当时买版权的时候，别说康健民，连彭建明自己都觉得陆恒出的价格太高了，尽管没谁嫌挣得钱少，但他是个老实人。
“83年，我第一次把这个中篇小说发表在《萌芽》上，稿费也就90块钱，而这已经相当于我几个月的工资了。”
“即使到了85年，我那时候已经有一定名气，湘省人民出版社出版《那山那人那狗》小说合集，尽管按照比较高的价格，每千字40元，但总计将近13万字的小说集，也才拿到五千块钱。”
彭建明笑道：“不过在那时候，可是一笔巨款，在单位都能引起轰动，身边人争相让我请客。”
康健民也笑道：“是啊，别说你那时候，98年我找你买下这个中篇小说的改编权，也才一万块钱。”
而陆恒，不仅给了三万，还有2%的销售版税。
正因为此，彭建明一开始还有些不安，要不是陆恒是明星，又是康健民牵桥搭线，他都要怀疑是不是骗子了。
直到当时他们一起去银行，陆恒把钱转进他的存折里，他还有些没太回过神。
中午吃过饭后，他们就到了东宝总部，参加正式举行的新片发布会。
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