前世之时，宋文镜没事的时候，就喜欢看一些鉴宝的节目，同时还特意买了好多关于藏品方面的书来阅读。
尤其是到了晚上，夜深人静的时候，一个人住在出租屋，实在是无事可做，他就喜欢把书翻出来看看。甚至有空就去市里的文庙去溜达。
不为别的，就是去跟那些摆摊的文物贩子瞎扯淡。他清楚的知道，文庙里摆摊的家伙们，大部分都是一些艺术品，甚至基本上都是假货。
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可这并没有打消他的积极性，他过去，更主要的还是听听一些见闻，以及了解一些知识而已。
曾经的他，也曾幻想着能够在收破烂的过程中，捡个漏什么的。那说不定就能让他一夜暴富，衣食无忧。
可惜，八九十年代的时候，他是完全不懂这些。说不定收了宝贝也不自知，而当做废品给卖了出去。后来，等他慢慢的懂了之后，并且积极的学习之时，时间已经来到了2000年后。
那个时候，哪里还有什么漏给他捡的。即使有，估计也是骗局之类的。
所以，在经历过近十年的时间之后，他再也不奢望能够一夜暴富了。更多的还是作为他为数不多的兴趣，有空的时候去转悠转悠，学习学习，打发一下闲暇的时间。
如今，竟然意外的收到一副卷轴，尤其是这幅卷轴明显的不像是现代之物，看上去已经有些年头，这就更加的让他欣喜若狂。
甚至他已经在幻想着，上天会不会给他一个意外的惊喜，直接来一幅唐寅的画作，作为他今世的见面礼。
怀着激动的心情，宋文镜缓缓的打开了卷轴。
卷轴并不是很大，长约120厘米，宽约50厘米。两根木轴都显得破旧，尤其是其中一个角落，还撕裂开了一小块，大约几厘米的距离。应该是保管不善的原因。
但总体而言，还算完整，画作并没有收到任何的影响。
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这是一张仕女图，晚霞之下，仕女抱着琵琶跪坐于一弯扁舟之上，行驶于芦苇荡之间。
整个人物栩栩如生、跃然纸上。而在左下角的位置，清晰的印章盖在提款上面。
其提款为：道光丁酉仲夏苕溪晓楼费丹旭。
印章为篆体：丹旭。
费丹旭，清代画家。字子苕，号晓楼，别号环溪生、环渚生、三碑乡人，晚号偶翁，乌程（今浙省湖州市）人。
生于嘉庆六年十二月二十六日（1802年1月29日），逝于道光三十年十一月初一（1850年12月4日）。其父费宗骞擅画山水。
费丹旭少时便得家传，与画家冯箕、倪士惠、汤贻汾、张熊等人常常作伴与山水之间，其肖像画独具一格。
尤其是画仕女闻名，与当时名动一时的改琦并称为“改费”。由他画出的仕女秀润素淡、潇洒自然、用线松秀、设色轻淡，别有一种风貌。
代表作《十二金钗图》，目前应该藏于故宫博物院之内。而后期所作《果园感旧图》，则是藏于浙省博物馆。
他的画风对近代仕女画和民间年画都产生了很大的影响。但其一生为家庭生计所累，常常卖画与苏、浙两省。
身份证-
而作为苏省文化昌盛之地的舒州市，更是费丹旭常常流连之地。
道光丁酉年，也就是1837年，至今已有151年的历史。
从年代上看，150多年，似乎并不是显得特别的突出。可其人在晚清书画界可以算得上是赫赫有名，尤其是他所做的仕女图更是如此。而且从道光丁酉年算起，这幅画是他的晚年所作。
此画也许并不是他的代表作之一，可只要有其印章以及提款在上面，并且鉴定为真迹的话，那么其价值也并不算低。
当然，这里所说的价值是指以后。目前来看，如果宋文镜拿出来找人鉴定，并且售卖的话，估计最多也就能卖个一两百块钱。甚至还比不上一辆自行车的钱。
要知道现在还是八十年代，还没有太多的人对这些东西感兴趣。
大家都还在温饱线附近徘徊，哪有心思去顾及这样的画作。
除了真正的收藏爱好者，可能愿意出稍高的价格，大部分人估计更愿意拿它去换一辆自行车。
此时的宋文镜看到那个落款以及印章，就已经激动万分。
现在的他，可从来没有想过将这幅画去卖掉换钱。这是他有生以来，第一次捡漏，他当然倍感珍惜。再加上他也清楚如今的行情，又怎么舍得将之卖出呢。
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不过，对于此画，他也是大概的瞄了几眼，并没有仔细的去看。
现在的他，还站在王庄的路边，手中拿着一幅画，到底有点显眼。他可不想让人看出什么端倪出来。
画可以带回去慢慢的欣赏，对于此画，他已经有了80%的把握是真迹。但毕竟还没有仔细的研究，还不敢确认就一定是真迹和珍品。
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