因为在斯波神道教的礼仪中，只有神才可以使用神恩礼。
当年斯波神道教建立，斯波义银对繁琐的礼仪不胜其烦，最后初代神官巫女们没有办法，现世神回应世人的礼仪就只留下了神恩礼。
斯波义银这个现世神也算给了斯波神道教面子，把这个不算太复杂的神恩礼学了下来，只用在公开的仪式上。
等到现世神离开了人间，神恩礼就被斯波神道教封存在书籍之中，再没有拿出来用过。
原因很简单，这是只有神才可以使用的礼仪，神既然不在了，那么谁都没有资格再用。
没有用，就没人见过，五百年的时光流逝，许多人甚至已经忘了还有这套神恩礼存在。
但高田神子不一样，她是这一代的大巫女，也是津多殿宫司，她是知道很清楚这套神恩礼的。
义银为什么能摆出神恩礼的姿态，给予自己三日月宗近？这个问题，高田神子想不通。
武田影这家伙练剑比看书多，她肯定不知道神恩礼的存在，更不可能教给外人。
高田神子看着义银酷似先祖的容颜，想着他与先祖一般的名字，再回味起刚才那熟练到像是肌肉记忆一般的神恩礼，竟然有些痴了。
武田影为什么要把三日月宗近留在义银身边？高田神子心底忽然产生了一个奇妙的想法，这个想法让她几乎忍不住想要颤抖起来。
难道，五百年必有圣人出。。
其实，高田神子完全想错了，义银之所以会知晓这套神恩礼，是因为他做梦梦到的。
那一天被袭击，义银陷入昏迷，三日月宗近被*酸腐蚀受损，两者之间产生了奇特的量子纠缠。
义银在梦中，不断看到三日月宗近经历过的画面，而三日月宗近是高田雪乃的影武士立华奏随身携带，她一直在斯波义银身边侍奉。
所以，义银是透过这些画面，看到了神恩礼。而且，因为量子纠缠的特异效果，这些画面牢牢印在他脑子里，想忘都忘不掉。
这件事让义银还很苦恼，他根本不想保留那些不属于自己的画面，但他就是忘不了，甚至比很多自己亲身经历的事，记忆更深刻。
义银不知道神恩礼是斯波义银专属的特殊礼仪，所以才会随便用了出来，他以为这是日常的礼仪。
这个意外反倒吓了高田神子一大跳，让眼前的狐媚女子彻底把事情给想歪了。
武田影与高田神子的喜悦，并非只是出于传统的思想，更多是立足于现实。
五百年前，毘沙门天的化身，岛国现世神斯波义银统一天下，留下了斯波神裔各家血脉。
他的孩子远比普通人更加聪明，更加强壮，也不容易衰老，这种特质使得岛国人认定神裔不凡，对斯波神裔的神权统治助力很大。
但随着时间流逝，神的血脉在繁衍中不断被稀释，神裔各家发现自身神的特质是一代不如一代。
就算神裔各家放开相互通婚，也无法阻止神的特质被一代代的削弱，到了五百年后的今天，神的特质几乎全部消失了。
武田影与高田神子这样的斯波神裔，除了长相漂亮，身材出众，身体素质已经变得和普通人一模一样。
岛国人开始怀疑神裔的尊贵，斯波神裔看在眼里，急在心里。在神权统治瓦解之后，神裔的神圣性也要被否定了吗？
而义银的出现，就像是一根救命稻草，让武田影与高田神子眼前一亮。
武田影只是心存少许期望，所以才会留下三日月宗近，引来高田神子这位专业人士鉴别真伪。
而高田神子在取回三日月宗近的那一刻，差点被义银摆出的神恩礼吓尿，也变得疑神疑鬼起来。
若是圣人真的回来了，那么斯波神裔被稀释五百年的神之血脉，是否又有了重新浓厚的机会？
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