道佛宗门都讲一个缘法。
也就是说，缘法到了，你自然可以加入宗门，缘法没到就不要强求，如果强求的话反倒会出现灾殃。一般来说，缘法其实也没那么重要，不管是佛说菩萨说还是天尊说，归根结底还是人说。
只要差不多了，都能进宗门来。
除了正常的对外开放招新。
宗门弟子更多的来源，实际上是云游四方的山门前辈带回来的，自古以来宗门的高手入世，见苦楚，见不公，见众生，都会选择将一些有缘的孩子带回山门，这个时候就会说他们和自己有缘法。
善恶佛主就是这样被他们的师父带回的山门。
那个时候他们还不会说话。
爹妈欠债被地主豪强给逼死了，只能每天在牲口住的地方，和它们抢吃的，如果没有师父的出现他们理应是长大后被人牙子卖到海外，抵家里的欠债。但对于两人来说，他们在那一天看到了佛。
佛见众生苦，并没有倒坐遮面，而是入了这地狱。
能救一个是一个。
若无人来救，就由我来吧。
那是佛第一次开口，在他们的耳中犹如天籁，比什么都要动人，也许就是从那个时候开始，在他们心中就埋下了有关于佛的一切。
佛免去了债务，将他们带回了山门，给他们洗涤身体，带来衣裳，看着天真的他们哈哈大笑。后来他们才知道，佛在剃度前曾有两个儿子，但那个两个儿子都命不好，早早的就被阎王带去了，也是因为这个佛才选择了遁入空门。
他们很想称呼佛一声爹。
光阴似箭，岁月如梭。
这个想法一直持续到佛圆寂的那天，都未能实现。佛有些遗憾的看着他们，目光清澈的坐化了，按照宗门的习惯，变出了肉身佛和舍利子。但佛却没有发现，自己那带着一点遗憾的眼神，严重的刺伤了深受佛法熏陶的他们。
昔日地藏王菩萨曾立下宏愿。
地狱不空，誓不成佛。
善恶佛主在看着犹若亲生父亲圆寂的金身时也暗中发誓，他们要让佛活过来。从此佛有一个新的称呼，白佛。而他们也成为了真正的善恶佛主，是天生的善和恶，也是佛法中的善和恶，最贴近佛性的子弟。
于是乎，在有心人的撺掇和帮助之下。
善恶佛祖效仿白佛，云游了云州九地，见众生苦楚。
太多人可能连一口肉都显得奢侈难得。
想救这么多人，只有佛和佛法能办得到，只要佛能重新活过来。没有人知道，再看着其他人手持戒刀，割着肉身佛身上源源不断产出的三净肉时，那驻足停留的两位佛主他们的脑袋在想些什么。
当要救的人数之不尽的时候。
手段看起来自然就像魔了。
从各方弄来资料，然后凑到一起，大致还原了事情背景些许的白司鱼看完后忍不住是重重叹息。果然不管什么时候，灵性发起疯来，特别是人类的灵性崩塌暴走时，这个场景都显得异常骇人癫狂啊！
什么妖魔鬼怪？
有人可怕？
恐怖谷理论已经证明了，人才是最可怕的东西。
“真是内外合一的疯狂人才啊……”白司鱼正匆匆从宅邸赶向崇宁古寺，一心多用的她从所掌握的渠道信息中，推测出了许多东西。“……真正危险的，并不是善恶佛主啊，而是他们背后的佛，锚点和共生，我怎么没想到？果然还是人类够癫够吓人啊。啊罪过罪过，我说的不是公子，公子一点都不癫呢。”
白司鱼这边无意间说了武悼的坏话，心虚的看向同心结，连忙是悬崖勒马。
见这鲜艳的同心结没有啥动静，白司鱼才是忍不住眨眼吐了一下舌头。
她旋即将油门踩到了底。
轿车引擎轰鸣飙向了崇宁古寺的方向，夫君身边可不能缺少了自己，不然一些琐事麻烦可没有人帮他应付。
白司鱼一到崇宁古寺，出示了武悼留给她的肃武堂令牌，便是轻松混了进去。
而恰好韩旗校尉刚刚接待完浦海来客。
出门见到武悼身边经常跟随的这位美姬秘书，当即是上来招呼了她，低声言语了两句。白司鱼当即是心领神会，没有怎么引人注意的就朝着另外一个方向偷偷溜了过去，而那里正是武悼此刻突破的清静之地。
从启藏三重到启藏四重是一个大变化。
启藏前期修的是精，中期练的是气，后期凝的是神。
只有精气神三道都臻至自身完美，才有资格去冲击更高的境界，不然就会卡在启藏九重。这就像是打地基，只有地基牢固，楼宇才可能建高，而不是累积到一定程度，楼宇自身的重量把自己给压垮或者一阵风吹来就摇晃着倒塌。
对于武者来说。
启藏四重，到底是什么样的存在呢？
武悼现在可以给出回答了。
启藏四重的质变在于真力和劲力的统合，踏入这一重境界后，武道真力将不再是显得单独游离在武道之路外的模样，而是通过劲力的渗透和收发，完成了大小周天的循环，两者合而为一不分彼此。
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