七月十五，是一年最中央的一天，传闻此日地府鬼门大开，百鬼夜行，道教在此日祭祀中元地官，称之为中元节，佛家在此日设坛超度孤魂野鬼，称之为盂兰盆节。
鬼节讲鬼故事，太平公主的口味也是重。
这是太平公主因怀孕产女、驸马亡故等原因沉寂了一年之后，第一次公开的大型活动，不光是收到帖子的文人士子纷纷前来，长安各家高门大户也都有子弟前来捧场，宫中称量天下的上官婉儿，特意请了出宫旨意，今夜就宿在太平公主府，天后唯一的爱女，任是谁人，都要给些颜面。
权策到达的时候，来宾已经很多，管事将他引到与后院一墙之隔的私家林苑，只见苑内林木葱茏，怪石嶙峋，一步一景，中央有一偌大的人工池塘，中有汉白玉石桥堤，延伸至池塘中心，桥堤尽头是八角凉亭，凉亭上有两顷有余的露台，两侧有拱形回音壁，形似花瓣，露台四周遍放莲花灯，正中有两排锦绣坐榻，坐榻对面，席次以弧形弯曲，一层比一层半径大，绵延出去三层，席位多达数百，每一席都有一奴一婢伺候，案几上奉有时令瓜果。
台上蔼光幽幽，人影翩翩，台下烟波浩渺，箜篌声声，置身其中，如梦似幻。
权策见崔融、宋之问等翰林学士坐在弧形坐席中，便加入其中，崔融为他引见自己的两位好友，修文馆直学士杜审言，给事中李峤，权策遇刺之后，这两位也曾仗义执言，他们三人加上已经位列相位的苏味道，都是诗文高手，合称文章四友。
权策一一见过称谢，对杜审言拘礼尤甚，众人皆以为是杜审言年齿最长的缘故，其实不然，杜审言有个没出世的孙子，叫杜甫。
杜审言对权策印象颇佳，主动提及文章四友缺席的一位，语带讥诮，“苏模棱如今位列仙班，自不肯与我等词臣同流，想来主座便是为彼等所设”
文章四友文坛地位相同，仕途天差地远，苏模棱乃是苏味道的外号，他虽为宰相，其实在各方权势压迫之下，实权寥寥，说话只敢模棱两可，得了个苏模棱的讽刺称号，听杜审言话音，对他颇有不满。
权策不以为意，彼此相交，当时舒适便可，日后各有际遇，不必强求，当即转了话题，“诸位都是小子尊长，阅历之丰厚非小子所能及，盼能听得奇闻，以开眼界”
李峤抚须长笑，“神鬼之事，岂是阅历可得，观权学士诗词，性情中人也，性情中人易做梦，梦中神仙鬼怪，定然无所不有”
众人哄笑，权策连连拱手逊谢。
箜篌平缓的迎宾声骤停，筚篥浑厚喑哑的声音吹响，满座为之一静，环佩叮当，香气弥漫，太平公主协同一众主宾迤逦而来，在主位站定，高举双手，接受拜见。
“请坐，诸位都是饱学之士，太平且先考上一考，识得此舞者，太平与君共饮三觞”
她声音本就饱满，加上两侧回音壁作用，落在众人耳中，字字清晰。
啪啪，两声巴掌。
一群赤裸上身的大汉，错落上台，身着画着火焰花纹的阔腿裤，腰带上扣着牛头骨，手持火把，头戴各种野兽鬼怪面具，曲着腿一步一跃，伴随着羯鼓声旋转腾跃，口中模仿野兽嘶吼，呼喝有声。
权策眼前一亮，他画过这个舞蹈，去九寨沟写生的时候，当地白马藏族的十二相舞，寓意万物有灵，这个舞蹈有一个忧伤的故事，所谓白马藏族是吐蕃一支部队，与唐王朝激战获胜，却被逻些城遗忘，一直未接到召回高原的命令，散落在当地，白马是古藏语，意为吐蕃的兵。
十二相舞现在就传入了长安，那场战争应当发生在更早的隋唐之交。
隔壁的崔融发现了他的异常，附耳过来，低声道，“贤弟可是有所得？”
权策低声回应，“兄台，此时，非你我之时也”
“贤弟练达，倒是为兄多事了”崔融含笑，他是打算阻止权策出风头的。
权策拱拱手，领下这份情。
一支舞直跳了两刻钟，大汉身上汗流浃背，油光发亮，颇有些兴趣异常之辈垂涎三尺，太平公主扬声问道，“诸位，可有以教我？”
有两个贵族青年做了尝试，答案都是错的，太平公主引上一名宝相庄严的僧侣，名曰惠范，此人身材魁伟，面目洁净，只是看在权策眼里，总觉得这个僧人有些邪气。
“此舞名十二相舞……”
太平公主拊掌大笑，与惠范共饮三觞，令其坐在自己案边，两人一落座，权策就移开了眼睛，交臂叠股，皮肉相接，算算日子，薛绍的周年祭却是已经过了。
远古的山海经，干宝的搜神记，在此时传播甚广，烂漫的唐人不缺乏想象力，道听途说，或者干脆杜撰的神鬼志异，说出来也是颇有趣味，宋之问非常积极，说了个女婴重生，揭穿母亲通奸，谋害父亲的故事，不为人所喜，险些导致宴会冷场。
主宾数人，包括上官婉儿和苏味道，全场调动气氛，邀请座中人等畅所欲言，顺便点评几句，嬉笑怒骂，佳句频出。
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