一百四十二章宣慰司
被副将牛有田亲自任命为把总的宁阿龙终于找到了自己的弟弟阿虎。单靠阿龙自己，在偌大的保宁府几十万乱哄哄的人海里找个十几岁的小娃娃无异大海捞针，然而，张虎方戈牛有田这些人，你可以说他们野蛮，可以说他们残忍，不过不可否认的是，他们有一个共性：恩怨分明。牛有田打发亲兵把救了自己的宁阿虎找来，当场拎给了他一个鼓囊囊的大袋子：里面是白花花的五百两官银！听宁阿龙讲明了事情原委，牛将军挥挥手，亲兵队把命令传遍了全城。不到一个时辰，两百多十几岁惊恐万状哭哭啼啼的娃娃们便被送到府衙的院子里让阿龙认——甚至有从父母怀里强拽出来的……阿虎便在其中。
得知宁阿龙是个铁匠，这可是难得的技术型人才，于是阿龙便成为把总匠人，领着弟弟千恩万谢地去了辅兵营。看着院子里其他可怜兮兮的娃儿们，牛有田心里有根弦抽动了一下：他自己本就是个流浪儿，与几个小伙伴相依为命。一起稀里糊涂被抓到营里做小厮，又稀里糊涂成了战兵，等到成为张虎手下吃香喝辣高人一等的马兵时，所有的小伙伴们里也只剩下他一个了。于是萌生了一个想法，便去找张虎商量……不久，这只大军多了一个营的编制：童子营。
吴大壮把和溪关烧成了废墟，又领着他的步队进山抓溃兵，归队时竟带了二三百人回来，于是做了记名游击，配合升了实授游击的王彪、记名千总李松等守南津关。方戈原来的两个营已扩编到四个，北面被段元济放弃的梁山关和铁山关各放了一个，剑门关和广元利州卫那里各放一个。张虎自己扩出来的几个营作为中军，扼守保宁府——下一步该何去何从，这帮人谁也没想明白。
就在这时，传来孙杰领军来袭的消息。
孙杰本来并不是为张虎来的。
明朝的西南地区，各行省行政区划跟今天有不小的区别。比如藏区，不仅包括了今天的西藏青海，云南、四川也各有一部分。再比如四川，不久以前，播州（今贵州遵义一带）也是辖区。
播州的正式名称叫播州宣慰司。听名字就知道，这里是土司当家。说是不久以前，意思便是现在不叫这名字了。起因是播州的土司杨应龙叛乱。
有一种说法，杨应龙其实就是当地少数民族同胞。但为了显示自己出身高贵的华夏，硬认了唐朝领军击败南诏入侵者的武略将军杨端为祖。反正这一带他最大，他又是给自己认的祖宗，没强迫别人认，也没人敢说啥。七八百年近三十代人，播州杨家一直是当地的实际控制者。
客观地说，杨应龙真没啥真正的反意，要说他立志推翻老朱家自己坐龙庭，那纯粹是扯淡，充其量，做个逍遥自在的土皇帝是他的终极梦想，仅此而已。万历年间，他还从深山里弄了几十棵千年老树，千辛万苦送到京师，被万历赐了大红飞鱼服，还获得了都指挥使的荣誉加衔。
明朝对待西南少数民族同胞的办法跟以前几个朝代差不多：行省一级设立布政使、按察使、都指挥使三司，地方上则倚靠土官，比如宣慰使、宣抚使、土知府、土知县、土判官等等。土官们都是世袭，可以不接受朝廷的迁调，但其合法性则要由中央政府背书：赐给你印信和任命书，这才算数。土官也要承认自己接受中央政府管理，负责保卫边疆、缴纳赋税（地贫人少，象征性交一点）、进贡土特产（这个更重要，显示自己的态度嘛）、维持地方治安等等。在保证中央集权的前提下，土司们有很大的自治权。
各个大小土司都有自己的武装，彼此之间为了争地盘、争水源、争媳妇，或者干脆就是看你不顺眼，总是打来打去。对此，朝廷则是采取睁一眼闭一眼的态度装聋作哑：反正死的都是你们这帮蛮夷，死绝了我还省心了呢。而地方官们，更时不时有意无意地推波助澜煽风点火，没有矛盾也要制造矛盾——大小相制才是管理的精髓。
这杨应龙也是倒霉催的，听说京师的大皇帝身边都是太监伺候，简直太高大上了！您想，为了自命华夏的高贵身份连祖宗都敢硬认，还有啥不敢做的？于是效仿“文明”世界，自己也要弄一帮太监出来！这下可捅了大篓子：太监只能圣天子和王爷们用，你一个黑不溜秋猴子样的土鳖也配？这叫僭越，大不敬！嗯，罪名还是有点轻，不够震撼——那就再往前推演一步：你这厮分明是要谋反啊！
这下事儿大了。
事儿大归大，也不是无法收拾：无外乎剿抚两策。
抚最简单，臭骂一通：“放着好日子不过你特么作死啊？自己撒泡尿照照你长那德行，你也配玩这个？信不信来十万大军把你家祖坟都刨了！滚，回去凑罚款，写个一万字的检讨书！”
剿呢，也不难。因为没费什么力气，地方官一声招呼，这货屁颠屁颠就自投罗网被抓了！这时候也别管他是不是真冤了，反正将错就错一刀把他砍死，再扶一个八辈子轮不到当家的远房亲戚做傀儡，新土官感恩戴德之下必然对朝廷言听计从，这地方又能太平几十年，是这个理吧？
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