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第四百三十章 运动会的口号

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“爸爸,辰州赶尸匠他们是什么尸体都赶吗?”蜀山仙剑宗广场上,欧阳承这一行人中,欧阳承见自己的儿子欧阳云凡和女儿欧阳雨柔,以及妹妹欧阳菁和姜倩对赶尸一事兴趣很大,索性将他知道有关辰州赶尸匠与赶尸的事情讲述给他们听了。

果不其然,儿子欧阳云凡很是突兀的眨巴着眼睛问了这么一句。

“当然不是了,一行有一行的规距,而赶尸也不例外。在以前的辰州赶尸界,赶尸有着三赶三不赶的规矩。”欧阳承莞尔一笑回答道。

“三赶三不赶?是哪三赶三不赶啊?”欧阳雨柔紧跟着好奇的问。

“就是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。砍头的在赶之前要把头给缝合上。凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。”欧阳承回答道。

“为什么呢?有什么说法吗?”

“因为三赶之尸他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇在尸体内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水,返回故里。”

“至于三不赶之尸,其中病死的其魂魄已被我东方地府的黑白无常等阴司衙役给勾去了,法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生。”

“雷打火烧肢体不全的尸体,更好理解,肢体都不全了还怎么赶?”

“而关于赶尸这个职业的起源,在民间有三种说法,分别是神话起源,水运起源和刑罚起源。”

“神话起源是相传几千年以前,蚩尤带兵与敌对部族厮杀,直至尸横遍野,血流成河。打完仗要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,蚩尤对身边的军师说,他们不能丢下战死在这里的弟兄不管,让其用点法术让这些好弟兄回归故里。”

“军师应下,让蚩尤和他改换了一下装扮,蚩尤拿‘符节’在前面引路,军事在后面督催。”

“于是军师装扮成蚩尤的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,对着那些尸体大声呼喊,死难之弟兄们,此处非尔安身毙命之所,尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望,娇妻幼子盼尔回乡。尔魂尔魄勿须彷徨。急急如律令,起!”

“而随着军师的话落下原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。”

“后来敌人的追兵来了,蚩尤和军师联手作法引来“五更大雾”,将敌人困在迷魂阵里。赶尸之术就这样传了下来。”

“这神话起源倒是挺有趣的,不过,空穴不来风,蚩尤是魔神,而眼下在这里归尘派的弟子,那几个赶尸匠也的确是修魔者!”

从欧阳承开始讲诉辰州赶尸的事情之后,一直没有说话的酆都大帝开口道,想来他也来了兴趣。

“不知道,另外两个起源又是怎么说的呢?”酆都大帝问道。

“水运起源则是如此说的,说是清代中期,赶尸技术出现,是为把客死巴蜀的湘南移民的尸体运送回家乡。尸体在最开始的运送过程中,是走的水路,并不需要“赶”的。但三峡这一段,水流湍急,旋涡暗礁密布,船只往往沉没。古人又迷信,绝不愿意搭载死人走在险江之上,“赶尸”这个职业于是就产生了。”

“传言抗战期间,双喜事打铜街一个住家屋檐下,在门框上还贴着一张纸条,上面写着‘代办运尸还湘’。”

“随着民智渐开,炸药的广泛使用排除了礁石,出现了现代公路和汽车,不信邪的汽船也开始搭载尸体。人们的乡土观念也淡化,入川的移民不再要求把尸体运回老家。就像火车的出现粉碎了保镖和绿林强盗联合制造的神话一样,赶尸人这个职业也在被历史逐步淘汰。”

“至于这个刑罚起源,是因为在清朝有“秋决”的惯例,各州府县衙门每年秋分时节都会奉刑部的批文处决死牢中的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬,而欲将被处决的客籍死囚则需搬运回故里,通常一具尸首需要请四人抬运,花费较大,而请老司赶尸返乡则相对费用少,并且可以保证中途不腐不臭,因为被抬之尸一天以后就可能腐烂。”

另一边,再欧阳承他们讨论湘南赶尸的时候,台上的那位玄女宫宫主,现任的修行者联盟盟主雪莲仙子唐雪莲则是开口道;

“既然三位道友这样问起,那雪莲我就先说说我不成熟的推举的规则吧!在一会儿,我们的年轻一代交流上,我们各门派按照实力高低来进行比武争夺盟主、长老的位置,谁胜出谁就是新一任的盟主或长老。”

“不管胜出的是那个门派的弟子们,我和我们这一任的长老会收他们为学生,代着他们处理联盟的事务并考察他们的心性。等他们顺利上手了,并且通过了我们的心性考核,我们便正式退任。”

“至于谁输了,或者因为心性考核不合格被刷了下来的话,谁也不许找彼此的麻烦。毕竟我们这么做也是为了整个联盟,为了整个修行界好。”

“不知道对于雪莲我的这个不成熟的推选办法,诸位道友又没有什么不同的意见和建议呢?”

“我们没有异议。”

“没有异议。”

“好吧!既然各位道友都没有意见,那么就这么定下来了。一样一会的年轻一代弟子交流上,大家能够赛出成绩,赛出水平,赛出风格,赛出素质。”

“雪莲盟主请放心,我们一定赛出成绩,赛出水平,赛出风格,赛出素质来。”台下又是一阵附和声。

“呃……”此时的欧阳承一行人也将关于湘南赶尸的话题结束了。

当听到“赛出成绩,赛出水平,赛出风格,赛出素质”这话时,欧阳承只觉得有些尴尬与好笑。好端端一个修行者联盟年轻一代的交流,要被搞成运动会么?修行者运动会……

“爸爸,怎么他们还用上了运动会的口号了,那不是他们修行者联盟年轻一代的交流会吗?”

“是啊爸爸,我也在我们幼儿园运动会上听过这样的口号呢!”

看吧,就连幼儿园的小朋友都觉得不对劲了,发出质疑了呢!听到女儿欧阳雨柔和儿子欧阳云凡如此问自己,欧阳承心道。

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