立于灵山之巅，手持九环锡杖，身披佛主袈裟，脚踩当代佛主。
若不是不戒和尚的身后，还有一点灯火跃出，显化古佛法力，哪里还有半点像是佛陀在世，说是魔主都不为过。
可若真是那样，倒还好了，诸菩萨罗汉，未尝没有与魔头同归之心。
偏偏就是不戒和尚占据正统，才更让人犹豫不决。
“他刚刚，吞了妖族的万妖金丹，你们没有看到吗？”
被不戒和尚踩在脚下的法海咳血道：“这不戒和尚，分明就是在效法当初的阿难尊者，想要借助妖族万妖金丹之力，来篡夺佛法。
但彼时的阿难尊者尚且能够斩除内魔，炼就琉璃戒刀。
而如今，琉璃戒刀都被这披佛之袈裟的魔头给毁了！
我佛门四法脉，今日断绝一脉矣！”
“谁说琉璃戒刀毁了？”
闻言，不戒和尚却是眉头一扭，伸出另一只空无一物的手来，琉璃之光寸寸蔓延，再度凝聚成了琉璃戒刀之形。
在有了万妖金丹之后，借助万妖金丹的吞天吸地之力，不戒和尚已然能够做到短暂的将琉璃戒刀封锁解开，驱使古佛伟力。
而这个时间，也会随着万妖金丹炼化古佛神念而慢慢延长。
直到最后，万妖金丹将古佛神念彻底炼化，古佛伟力，也将彻底化作不戒和尚所有。
而且，因为有万妖金丹在，不戒和尚也不需要用琉璃戒刀这柄一品灵兵消散作为代价，来封锁古佛神念甲子岁月。
以万妖金丹吞吸之力，至多十年，就能够做到鲸吞古佛神念。
此刻，不戒和尚手持琉璃戒刀，以刀背拍击着法海的脸庞，缓声道：“法海，你现在还有什么话说？
你说佛主袈裟重于九环锡杖，我就披佛主袈裟给你看。
你说我是魔头毁了琉璃戒刀，我就持琉璃戒刀给你看。
佛门四门法脉，有三脉权柄在我手，我倒还想听听，你还有什么借口拿出来。”
“三法脉之主吗？”
不戒和尚的话，却让灵山诸菩萨罗汉陷入了迟疑之中。
极西佛国，底蕴深厚，却也正是因为深厚，想要称得上法脉，至少也需要出过一位五境存在且其路途可以复制，方才能开辟。
就如同极西佛国的历代佛主，都是依照初代佛主传下的佛门感应篇，感应到佛陀尊位，方才证就五境，所以才开创了佛主一脉。
这种严苛条件之下，纵观佛门三千载，其实也只有四门法脉，古佛与佛主正是其中两脉。
“其中的佛主一脉，又因为初代佛主乃是中央婆娑世界教主转世，中央婆娑世界的诸菩萨罗汉，也极容易被此界佛门中人感应。
所以，灵山绝大部分所谓的菩萨，能够踏足四境，都是因为修行佛门感应篇，感应到了中央婆娑世界诸位菩萨罗汉，方才有了四境修持。
少部分，才是极为契合其余佛门世界法脉，感应而成。
甚至于，佛主一脉，还出过感应中央婆娑世界大菩萨，乃至世尊左右胁侍而踏足五境的修士，故而佛主一脉，也被称之为主脉。
而能够摆脱佛主法脉，不去感应佛陀尊位，亦或者是大菩萨佛陀左右胁侍这等尊位，依靠己身天资，却能够在此界佛门证就五境，开辟法脉的，其实也只有两人。
那便是阿难尊者，迦叶尊者。”
灵山之下，对佛门内事难以插手，或者说在陆离原因下，不愿插手的妖族众人，正在旁观佛门之争。
而曾在金山寺之中剃发修行数十年岁月，对此界佛门多有了解的许仙则在一旁解释佛门法脉，以免众人不明其中门道。
“其中迦叶尊者的顿悟之道，又被东传九州，是为九州佛门。
九州佛门，不求感应，只求顿悟，一朝顿悟，无需感应菩萨佛陀，己身便可立地成佛。
相比起来，阿难尊者的路途，反倒是其中最不显眼的一脉，基本上阿难破戒刀传人是与古佛传人重合的，之所以判断法脉成立，还是全靠那柄一品灵兵琉璃戒刀。
九环锡杖与佛主袈裟毕竟是神魔重宝，大部分时候都是被供奉于大雷音寺之中的。
琉璃戒刀，在这种情况下，反而作为护法佛兵，经常被各位菩萨乃至佛主借用，用以除魔，刀下亡魂无数，威名赫赫。
历代佛主推演，都认为阿难破戒刀是绝对可以证就五境功果的，而且还是强五境功果。
只是将己身沉溺于五戒之海中，又超脱而出，实在太过困难，能够助力修持之人勘破五戒之海的琉璃戒刀又被镇压灵鹫洞之中，阿难道统才凋零至此。
而如今，这不戒古佛将琉璃戒刀做到聚散随心，称之为执掌此法脉，却不为过。
古佛法脉旁人无法置评，手持九环锡杖的不戒古佛，就是无可置疑的古佛法脉之主。
三法脉之主，有些勉强，毕竟那佛主袈裟是被强行镇压的。
但阿难古佛两法脉之主，却是实打实的。”
“按照姐夫你的说法，迦叶传承，不是在九州佛门吗？”
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