横滨中华街【广麟楼】
当马鹿将整个料理台上的鱼翅都放入烤箱中烘烤后，将压着春卷的汤匙拿开，把春卷摊开。
顿时，料理台上出现了一个又一个恍若莲花般的春卷。
“咦！”
“那是……”
“那……那是容器吗？”
“马鹿主帅他……他好像做了好多个小小的容器。”
“而且还是内含鱼翅的超奢侈容器！”
没错，马鹿将春卷摊开后，小小的春卷仿佛一个个小小的容器，鱼翅成为藏在容器的底座的“基石”。
“在中华料理中，经常以马铃薯丝、面条、春卷皮等食材来制作容器。”
“原来如此，他做的是容器啊，而且还是包着鱼翅、金华火腿、香菇的超精制容器！”
陈大生恍然大悟道。
“没错，主厨，马鹿主帅一定是想将螃蟹的肉与蛋放进那个容器中，做成一道料理。”
“啊……真的是太令人震撼了……竟然做出包着鱼翅的容器。”
众人想的没错，马鹿抄起汤匙，将一份份打散的螃蟹肉沫与鸡蛋放入“春卷容器”中。
红白相间的螃蟹肉与蟹黄伴随着澄澈的鸡蛋液微微在容器中晃荡，看起来隽秀极了，仿佛一个待嫁的黄花大闺女。
“哇啊，看起来好好吃……”
“好棒！”
“哼，有必要为了那种料理让手灼伤吗？真是个马鹿（笨蛋）！”
“虽然牺牲手这点让老夫有些刮目相看，但是那种程度的料理是赢不了我的【佛跳墙】的，你的火伤是白挨了！”
“你不过是个陷在自我牺牲的虚荣心中的家伙罢了！”
面对煌嘴汪如此嘲讽，马鹿也不惯着，对着煌嘴汪冷冷一笑，对着【广麟楼】门口点了点头，示意煌嘴汪往外看。
“看来，你的装腔作势被人发现了啊，煌嘴汪，看看门口的喧嚣。”
就在这时，【广麟楼】外突然传来了一阵骚动。
一群头上绑着?狗、禁止、反对等文字的男男女女举着多个诸如“野蛮行为立刻中支”“狗的守护者”“关爱狗狗”等横幅，拿着大喇叭正向【广麟楼】发起了冲锋。
“不要杀狗！”
“狗是人类的好朋友！”
“停止杀狗的野蛮行为。”
“反对杀狗！”
“立刻停止残酷的杀狗行为！”
“我们坚决反对，不准你杀死聪明的狗狗！”
【广麟楼】的主厨陈大生慌张地站在饭店门口解释道：“请……请等一下，我们【广麟楼】没有杀狗啊，你们是不是……”
“啰嗦！”
还没等陈大生说完，“啪”的一声，一桶漆黑的脏水泼到了陈大生的身上。
“啊……我……”
陈大生真的是哑巴吃黄连——有苦说不出。
明明我【广麟楼】没有吃狗肉的，也没有杀狗的。
“主……主厨！”
几名帮厨连忙七手八脚地掩护陈大生撤回了【广麟楼】。
为什么会发生这种事情呢？
事实上，不杀狗不吃狗肉的歪风邪气也吹到了泥轰。
狗肉是中华文化的传统美食，周边受中华文化辐射陶冶的东亚诸国，多多少少都会有吃狗肉的习俗。
狗肉，在大土地某些地区，又叫“香肉”或“地羊”。
从新石器时代开始大土地人就食用狗肉。这种文化在古代东亚被广泛传播。佛教传到泥轰以前，泥轰人也吃狗肉。
大土地北方游牧民族因为喜欢猎狗而不吃狗肉。因为这些游牧民族在五胡十六国和南北朝时代控制大土地北方，大土地北方人也把狗肉认为是低等食物。
但是大土地南方人在广东，广西等地方还继续食用狗肉。朝鲜，越南也保存这种传统文化。
不过，泥轰人真的不吃狗肉吗？
在泥轰战败的前一年，也就是1944年，泥轰有强制人们把狗“捐献”出来的政策。
在泥轰国立公文书馆亚洲历史资料中心的网站上可以看到，1944年，当时的泥轰军需省和厚生省向全国地方长官（现在的知事）发布通知，除军用犬和警犬外全部“捐献”。
一方面是防止狂犬病的流行，一方面需要把狗肉加工成食品，将毛皮加工成必需品。
其实这些政策，在泥轰的动漫中也有体现。
《哆啦A梦》的故事中，就有为了节约粮食要把大象杀了的事情，其实也是这一时期的现实反映。
现在的泥轰比较少吃狗肉了。
不过鹿儿岛县却有关于狗肉的名产和食用传统，而现在泥轰的年轻人鲜有食用习惯。
泥轰每年都从大土地和越南进口几十吨狗肉，据说这些吃狗肉的一般是中华街、朝鲜和越南人。
“立刻停止杀狗的行为！”
“都是因为你们，损害了泥轰人的名声！”
“仔细想想，你们做的是什么事！”
“你们是泥轰之耻！”
抗议的人群中走出了一个手拿喇叭的家伙，看起来是领头的家伙。
这个人模狗样的家伙拿着大喇叭声情并茂（旁边的播放器在播放悲情的背景音乐）地控诉道：
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