少女看着敞开的大门，转头问包赖：“对了刚刚说到这家医院发生了一些灵异的事件，而你又是这家医院的医生，还是一个灵者，那你有没有察觉到哪里不对劲？”
对于少女的问题，包赖只能讪笑地说：“今天是我第一天上班。”
“那你还真是‘幸运’啊。”少女摇摇头说。
“是挺‘幸运’的，哈~哈~”包赖只能重复少女的话，毕竟上班的第一天就碰到了这种事，或许比中五百万的彩票还幸运。
“那走吧？都开门了。”少女说。
“嗯嗯，走吧走吧。”包赖回道。
少女和包赖往前走去，刚一踏进门内，身后的门嘭的一声关上了，在门关上的同时，哭声也停下来了，像是已经达到了引诱的目的后就不再继续放置诱饵了一般，在哭声消失后的一秒，门里的灯接着就亮了，照亮了两人面前的走廊。
“哎，不对啊。”灯刚一亮，走在少女背后的包赖就发出了一声疑问。
少女也随之停下了脚步，回头问：“怎么了？”
包赖指着头顶说：“怎么会没有呢？”
“没有什么？要说什么快点说。”少女说。
“没有消防喷头，一个也没有。”包赖说完，往左右两边看去，走廊左边靠墙的一侧有一排蓝色的胶椅，上面的胶皮还有点掉皮了，露出了里面灰色的椅体，除此之外，在椅子旁边有一扇铁门，门上有一个突出来的门牌，上面写着“火化室”三个字，而右边的墙上则挂着一些画，上面一共挂有三幅画，一眼看去可以看出这三幅画有着各自鲜明的风格与内容，并能看出画中的人物是属于哪个宗教，这三幅画的宗教从右往左依次为：佛教，道教和基督教。
第一幅画，整体来看是一个阿弥陀佛身边跟着几十个菩萨乘着祥云从天上下来，画中的阿弥陀佛面容饱满，眼帘低垂，嘴角和眉宇间透露出庄严、慈悲、与静穆，再仔细去数画中菩萨，大约有二十五个，画的内容大致为载着佛与菩萨的祥云从空中绵延到地面，来到了一户人家的窗口前，从窗口看进去可以看到里面有几个和尚双手合十，端坐在地上，嘴巴都张开着似乎是在诵着经，而窗户上以及旁边的栏杆上则挂满了白色的花。
在画的下方还有一行小字。《十往生经》云：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者。若行、若住、若坐、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处。不令恶鬼恶神，得其便也。
第二幅画，这幅画比前一幅要简单，整幅画中只有一仙人一异兽，仙人身穿青色宽袍，长须飘飘，左手举着一条柳枝放在胸前，右手持一孟自然垂于丹田位置，胯下坐着一只九头狮怪，每个头都咧着嘴，露出白森森的牙齿。在仙人头顶处有一道明光，明光旁还有一缕缕或浓或淡的云雾，而且越靠近明光，雾就越稀薄，像是这光把雾都驱散了。
同样的，这幅画的下方也有一行小字。《太上救苦经》曰：救苦天尊妙难求，身披霞衣累劫修，五色祥云生足下，九头狮子导前游。盂中甘露时常洒，手执杨柳不计秋，千处请师千处降，苦海常作渡人舟。
第三幅画，怎么说呢？其实不是一幅画，是一张照片，照片中有一个巨大的石制基督像，基督像身着长袍，两臂向前平展，看上去就像一个巨大的十字架，照片是从下往上拍的，不可避免地也拍到了蓝色的天空和白色的云朵，显得基督像倒没这么大了，但我们知道，这基督像是巴西里约热内卢基督山上的雕像，也是这座城市的标志性建筑，它高38米，有1145顿重，所以还是很大的，差不多有13层楼高。
在这张照片下也有一行字，不过也不知道算不算一行字，因为它只有两个字，那就是“阿门”。
看完了这三幅画，再往前看去是一扇双开的白色大门，门的两边都写着字，从左往右，从上往下依次为，节、哀、顺和变，合起来就是节哀顺变。
“没有喷头了又怎么样呢？”少女不理解包赖说的意思。
“这意味着这里不是现在的医院地下的太平间，现在基本上一进门就是放尸体的停尸间，尸体也不会放太久，一般两个小时左右就有殡仪馆的人来接走，所以现在的医院没有火花室这种东西。”说完，包赖露出了一个“这你不会不知道吧”的表情给少女看。
少女则露出一个“这我怎么可能知道”的表情回复包赖，然后问：“然后呢？”
“然后嘛，我想起了我导师曾在上课时说过一个事故，他说这家医院的太平间曾经失过火，后来来医院给出的解释是线路老化，消防设备不完备，所以后来重建的太平间加上了当时最先进的烟雾报警器和自动洒水器。”
“这你也记得，看来你记忆力还不错啊，还有呢？”少女说。
“因为当时他上课是裤子拉链没拉，所以那节课讲的东西我印象都很时刻，真是笑死我了。”包赖接着说。
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