本体就一项特长：
抄写经文。
在妙明期初期王桦枫获得二品经文大师称号，晋升净澄抄写经文技能有所提升，高品三品经文更多，距离二品经文大师依然有不小距离。
作为修炼资源主要稳定来源，两千多年依旧苦练不缀，三品经文成品越来越高，距离二品经文越来越近。
最近有所感悟，距离晋升二品经文大师已不远。
修真界所有功法，修为和技能都是金字塔形，越低数量越多，价值越低。
六品经文刚入门，五品经文尚普遍，四品经文已经是小精品，三品经文是门派战略资源，身份称得上是大师。
二品经文不是大师，是宗师，三品经文佛门以外还可以交换或人情礼品获得，二品经文佛门绝不外传。
佛门公开价格是一卷二品经文价值相当于高品三品经文二十倍！
虽然是佛门公开定价，实际上任何一家佛门没有把这个价格当真，二品经文大师每家超级佛门门派也只有三五位，平均三五千年才出一卷二品经文，真要按佛门公布价收购就是在侮辱二品经文大师，通常是二品经文大师需要什么，门派对应给什么。
可匹敌普通圣者的佛门大型战具控制核心就需要一卷二品经文，如王木枫所掌控的镇妖塔控制枢纽核心部分就是一卷二品经文，与之对应的，镇妖塔内分布各核心部位还有八卷二品经文，组合起来的九卷二品经文，再加上有镇压在镇妖塔内妖族提供源源不断的灵气，才是镇妖塔能在一品圣者掌控下抵御超品圣者进攻的底气。
每家超级门派大多都有同等底蕴，没有超品圣者只要门派一品圣者不断绝依旧可以保得门派不失，十位八位超品圣者联手依然攻克不得超级门派。
九华山用以封印血魔世界主通道核心也是二品经文。
至于传说中的一品经文，整个修真界佛门每二十万年方诞生一位一品经文大师，一位一品经文大师一生抄写经文生涯多则三五卷，少则就一卷。
没错，就是一卷，一品经文大师过于稀少，在修真界只要能有一卷一品经文作品就被称为一品经文大师，或经文大宗师。
达成二品经文大师或经文宗师条件则是三卷二品经文，有一卷或两卷二品经文作品叫做准二品经文大师，如果王桦枫在新晋净澄时期写出一卷二品经文，未来写书三卷二品经文成为二品经文大师几乎是铁板钉钉的事。
冲击一品经文大宗师也有几分可能。
达成三品经文大师条件，作为资深三品经文大师的王桦枫再清楚不过，是整整十卷。
他日，王桦枫静心凝神，下笔如有神，一卷经文一气呵成。
回神之时，一卷通篇文字全活过来的二品经文赫然诞生。
书写完后淋漓痛快的王桦枫呆呆望着二品经文发怔，自知距离二品经文宗师就差那么薄薄一张纸随时可以捅破，就是差那么一点点努力百年就是求之不得。
终于在坚持再坚持下获得第一卷二品经文，有了第一卷二品经文成功经验信心大增，有二品经文过程感悟，再写出二品经文不过是靠时间积累碰运气，也许还要百年或几百年不至于被卡二品经文瓶颈永不得成功。
二品经文宗师指日可待。
独乐不如与众同乐。
邀请谁？
皆幽太上长老是圣书会副会长之一，担任圣书会副会长有两大要求，第一个是净澄修为，第二个是二品经文宗师。
邀请皆幽太上长老是班门弄斧，于是传令邀请经堂首座观信前来。
观信首座来到镇妖塔，见到王桦枫正要寒暄几句，眼睛却被放置在桌子上经文所吸引，走到桌子前仔细将经文从头到尾看完，神情复杂抬头问：
“二品经文！是这一卷还是再有三卷？”
王桦枫一头黑线：“就一卷。”
观信首座拍拍胸脯说：“还好，还好，以为又不声不响创作出三卷经文，又来十年不鸣，一鸣天下招数。”
王桦枫轻笑一声：“之前之所以藏拙是实力不足显露太多图招灾祸，隐藏底牌以借此绝处逢生，如今最重要的是修炼，只要不成经文大宗师显露又如何。”
观信首座竖起大拇指：“果然清楚。”
佛门有见知障的说法，形成见知障的主要原因是自己的知识，见识，行为和习惯等主观认知形成的个人认知障碍或者叫知识边界。
简单的例子，如果某一个人每日习惯于走一条几年一直走习惯最近的路，即便又有一条新路更近更方便也很难改变走新路，而是习惯走旧路。
在科学研究上更容易上出现见知障，很多学者因过往成功和某种现象陷入迷之自信固持己见，拒绝接受新科技新知识产生纷争，最着名例子是光的波粒二象性纷争，经典物理力学与量子力学纷争等。
确实如王桦枫所说，以如今修为和门派地位没有必要再隐藏影响不大，作为修真界最顶级的双极圣者，成为二品经文宗师完全影响。
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