如蛋里是多面体，意味着一个坏蛋要阻止所有的面，在蛋蛋里掀起终焉，要是这样的话，蛋是会碎的，当蛋碎了，那蛋里面的不甘气体也就出来了。
除非坏蛋以良好的方式，阻止多面延伸，这样蛋碎之时便是气消之际，不过坏蛋可能消化所有吗？虽说邪门的蛋不是以消化为主，可要是没有成功的可能，谁会一次又一次的归墟？闲的慌？对吧。
反正这回事不是咱们该操心的，随便聊聊而已，顺便解释解释，解释所有的问题都曾是解决过的，这不是说解决过，就不解决问题了，而是很多问题都可以提前搞定。
若提前搞定还没有发生的问题，当这个问题解决了，还会发生吗？不会了。因没有了。这也代表所有的问题都是解决过的。
那这有什么用呢？多个起源呗。
诞生可以是蛋生，只是蛋孵化了看不到了蛋而已，不过要是见证一个蛋的孵化，可不是什么好事，这叫什么？不祥之兆。因孵化的蛋意味着失败，所以一般是以诞生为主，见不到蛋的诞生。
额...所谓的不详可不一定是指从蛋里面初生的家伙，它只是一种预兆，比如说事物在变坏，至于怎样解决这样的预兆，或许可以考虑把蛋给藏起来，这样就算见到了蛋，但却没有见到蛋生，这样坏蛋就有可能变成好蛋，就算不藏，这坏蛋只能说比较邪门，好坏在两可之间。
耿直？啧啧。或许。
为什么会聊到蛋呢？可能被死亡影响到了，出现了某种程度上的恶化。
头疼。
解决这个蛋的问题，得从源头上解决。
当蛋里面进行二次消化，理论上是可以归于虚无的吧，不过消化了一次，还可以消化第二次吗？应该不行。但应该可以消失。
这是...迷失？额。
这是成了，还是没成？似乎成了，但成了迷失，那么迷失、世界等等是成功的案例？可要是成功的案例，为什么一切仍旧存在？非我所愿？这似乎是唯一合理的理由了。
若是成了，但非我所愿，是不是可以在依旧中完成闭环？好像不太行。新的事物产生了。要是尽皆圆满，有可能吗？不太现实。
让我们康康，为什么形成的是迷失。
自我更迭，自我改变，要么有缺，要么有憾。
要是由一个顺风顺水的归于虚无呢？若无憾，若无缺，若无...这样的家伙可能根本无法诞生，刻意的塑造即是终焉，无非是重启，没必要。
算了。不纠结了。
当有蛋了，蛋的问题可以从迷失身上想办法，比如说把蛋这个玩意和脑子进行融合，这是互补，也是补脑。
至于怎样融合...这还用说吗？除个别例外，大多数蛋蛋接触到脑子，自然而然的就会融合，至于那些例外的，可以考虑用脑子对蛋进行覆盖，嗯。就这样了。
干正事。
干什么正事呢？嘻嘻。
有些事，可能很重要，比如说开宗、立教、等等...而这样的事有十件。
分别对应：祖、王、皇、圣、帝、神、魔、鬼、君、天。
立教，广熟闻详，但立教这玩意是和魔相关的，想要立教，得有一位魔，而魔需要是新的，而不是旧的。
传说在远古之时，有很多离谱的变态，那是天难葬，地难灭，它们从来都不是什么新生儿，要么是转生，要么是重生...等等。
它们象征着恒古，无论生死，依旧如初，这等永恒的象征，对于它们来讲可能是一种诅咒。
比如说它们活腻歪了，但由于自身是永恒的，一次又一次的被唤醒，那谁都不耐烦，所以之后有了祭祖，封王之说，而这对于它们是新生。
当然拉，不止祭祖，封王，这些一个个的榜上有名的，所以呀，得把这些特殊的变态，给弄成新的。
不然...大凶。
毕竟你不能指望自己足够有魅力，让它们瞧你比较顺眼，就算瞧你在顺眼，但这些变态，一个个可都是诅咒。
所以在开宗，立教等等之前，需要解决这十个恒古的问题。
排排位。
首先是祭祖。
这个...老生常谈了，没什么太多可说的。
祭祖得先认祖，谁愿意当这个祖宗，那都认一认，认完了准备祭祖，不过被认祖的这个家伙需要死，不然就算这个家伙则是旧祖的载体，这是死寂。
祭祖之祭祀分为两种。
其一：死寂。
其二：活寂。
死寂便是以身为载体，让古老的玩意在这一生的脑门上重生，而这等古老的变态脾气好不好那就不好说了，脾气好可能当这么一个隐藏的老爷爷，要是脾气不太好，这一生可是要完蛋的。
若非万不得已，别指望古祖。
第二种则是活寂，需要先身死道消，在由祭祖而显灵重生，至于怎样祭，拜祭呗。将祖宗的尸体制作成一块墓碑，木牌等等，在进行拜祭。
认祖拜祭亦败祖。
至于拜祭到怎样的程度，比如说这块由身体制作的木牌灰灰湮灭，祖需要身体这玩意吗？不需要。身对于祖而言只是载体而已，而祖是没有身体的。
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