不然要是把重生制作成一个境界，又或者是一种能力，但挺小众的。
这种制作而成的重生能力，并非我们说的这样万能，它是片面的，不太可能一无所有。
要是境界的话，那就更小了，境界对于重生是一种贬低，但怎么说呢？境界比较大众化，虽说小，但也有可取之处。
那么问题来了。
重生只是一种可能，它是有前提的，脱身、解体、便是前提。
用世界的说法，脱身解体是意料之外，这样意料之外的可能也造成了重生的不完整，非要把意料之外转变为意料之中这可是缩小，得不偿失。
所以呗，制作成邀请函，让它成为无用的可能，这个更完整，因这样的邀请函，谁也用不上，只有能用上的可能性，而这样的可能性是无中生有来的，但重生这个无在本世存在吗？它是一个意外，同样是可能。
这是皆有可能，若皆有可能，是不是更为全面？哈哈。
肉体之极，在无之上，结果。
但就这样结束了吗？
当然不是。
重生是什么？基础！它是携带一生所有作为重生的基础，这是它的本质，若它是基础，那么在这个基础之上是不是有新的开始？当然。
这是重生的后事，若在重生后，还是基础吗？不是。而是根基。
重生后的根基是有归属的，但重生的基础是没有归属的。
若以未来作为参照物，重生的基础是什么？胎！一生返本归元成为一个胎，从胎儿重新生长。
但...作为肉体，它的目的是培养这么一个胎吗？可能吧。
但也有更宏远的梦想不是？
有比重生更厉害的吗？当然有。
从牛哔的肉体角度来讲，所谓的重生是退而求其次，以结果而论，重生这个结果，顶多是第三档。
第三档：重生。
第二档：胎。
这个胎可是视为一个新的器官，身体的一部分，这不比可重生厉害多了？肯定的。相比一次性的重生，胎才是长久之计，但胎也仅仅归列为第二档。
肉体的梦想是全身！
肉体表示：它想复刻每一个器官，每一个身体的部位。
这样的话，身体是不是有两具？是。
肉体这个家伙是想复刻全身的，心肝脾胃肾...等等等等，它想以肉体拥有全部，这才是它的重生大计。
通常身体的每一个部位，都存在一定程度上的借用。
比如说脑子可以长眼睛，这是借用，而当眼睛没有了呢？还是借用吗？不是！而是分身。这是脑子分出眼睛。
分无疑比借，更高级。
如血生肉，这同样是分身，但肉体这家伙不同，它要做的比分身更极端，类似于自立门户，拥有全部。
譬如在身体已经具备眼睛的情况在，肉体以解析事物的方式塑造一只新的眼睛，而这新的和旧的，一模一样。
欲与身平的肉身。
看似很平常对吧，但其实非常离谱，一旦完成了。
肉身：我有肉体，亦有你们，但你们却无没有肉体，我比你们多了一具肉体。
欲与身平，别看只是平，但如果完成的平，视为肉身比身体多一块肉，这是身体的肉出自于肉身，而这小小的一块肉便可以证明肉身比身体更为优秀，就算其代价是全部的肉体也无所谓。
这样的肉身，什么都有，但唯独没有肉。
没有肉的肉身，它是复刻了所有身体，但没有肉的，那么身体分肉给它吗？肉身表示不要。若分了岂不是分身？还是肉身？不是了。
若一具身体没有肉，而另一具身体存在肉，谁更完整？
那么肉身能保证肉存在的情况下，复刻身体吗？很遗憾，并不能。欲与身平，拿什么来平？嗯？
平了，盈了，也是失败。
身体：你...失败了。
肉身：若没有你们，我是成功的。
身体：若没有我们你仅是一具肉体，你的成功，只在旦夕，只在可能，你的失败塑造的是一种微妙的可能，这样的可能我们抓不住，能抓住的只有你，但你却失败了。你只能拿肉来平身，但平了也是失败，之后这种微妙的可能叫平衡，可惜...平衡的不是那具失败的肉身。
若它能抓住这个平衡，那么它是成功的，但可惜在失败之前，还没有这种可能。
我们可是给了你很大的机会，毕竟...
若身体不给肉体机会，区区肉体，拿什么来平身？
肉很强吗？有心强吗？有口强吗？
这不是一比一的问题，而是一比所有。
凭什么比拟所有。
论万物之起源，谁差谁？若事物起源尽皆归一，肉可以比拟所有吗？若可以比拟所有，需要经历多少？
什么磨难，什么痛苦，什么煎熬，那都太小的。
谁还能没有往事？
若往事归源，区区肉体要是其经历比所有的往事都要多，这样的肉体还能存在吗？不可否认，肉体是有这个潜力的，成功的潜力，不然身体也不会推波助澜。
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