比如一个家伙对世界劳苦功高，责任重大，这么卖力的家伙成了难民，它们有可能成为天意吗？不可能。因一大于零，太过卖力，所以沉沦是必然的。
普天之下，能在边荒成就天意的，一般是死而复生的天使。
天意门徒，为异想天开而准备的玩意。
但是吧...当灾难降临，天使能幸免吗？不能。天使的目标太大，要我们是邪祟，绝不可能放过天使。
毕竟一个天使要是在边荒开天辟地，虽说这个世界是破碎的，但原本的世界就成了邪祟的葬身之地，所以不可能放过这等目标的，甚至为了污染还会出大力。
那个叫什么？嘿嘿。堕落天使。
但凡有那个潜质的，那是宁可杀错，不会放过。
除非是这个天使是唯一的，并且一直在雪藏状态，才有可能幸免于难，要是这样的话，这个天使的认知则是有限的，就算是开辟，由于并不全面，不至于让世转世，且这样的开辟，挂上了一个伪。
或者说这样的家伙不是难民，而是贫民。
难民是一个档，贫民又是另一个档。
要说逃生的资格问题，贫民的资格是不够的，只不过让没有任何难民，只剩一堆贫民了，就算没有资格，那也只有它们了。
难民棚，贫民营的说。
经营一堆贫民有意义吗？没有。一个足以。这样的底牌不需要太多，更多的还是需要有用武之地。
毕竟一个雪藏的天使和一大堆天使，后者对于原世界用处更大，不过这样就无难民之说了，仅留这么一个独苗，而这样的独苗转于边荒吗？不会。多数是在后花园的说，那里是贫民所在。
独苗是靠后的，难民是在前的。
从理论上来讲独苗不会存于边荒，除非是一座世界暂时还没有后花园，毕竟你它丫不能保证，一座世界一开始就是完善的，通常是缺这缺那，有边荒但无后花园很奇怪吗？不奇怪。
所以当一个贫民转生到了边荒，这是奇迹，少有的奇迹。
不过它们开辟出来的世界是伪的，因一直在雪藏状态，对于真实的世界，它们的认知是过去式，犹如一段历史一般，所以这样的世界开辟出来了，原本的世界会崩塌，相应的，邪祟也不会全军覆没，有撤退的时间。
难民是直接干碎，贫民是干崩塌。
一个真，一个伪。
真相是难民不太可能开辟世界，因正常的难民是会沉沦的，除非有奇迹，比如说一个贫民在一个难民体内开辟一个世界。
当以有，这相当于照亮了前路，在开辟一个难吗？不难了。零成为了一，而一成为零。
这回事...只能说很有趣。
这是玉。
封王之相，王侯之说。
天有天的本事，王亦有王的厉害。
天意转世葬生，牛哔吧。牛哔！而王侯更为直接。
这两家伙创世无生，或者说它们俩的创世是让原本的世界会多出一尊封王来力挽狂澜，而边荒开辟之旅，只不过是一种能力的体现。
若这尊王能力挽狂澜，边荒创世？有这回事吗？没有。创个空气。而边荒本来就是朦胧的，创个空气也说得过去。
这是把边荒的用途琢磨到了极致，成了王的转生仪式了，估计原本世界的邪祟要倒血霉。
今世之王和远古之王可是两回事。
今世之王，多以王族来体现，说白了支撑不住王的位格，但上古王即是王，无需王族来分化王位。
一己之力，披靡众生。
王说：众生皆为王族，谁同意？谁反对？
同意者，碎。
反对者，亡。
位者王冕，诸子百家。
估计没有什么家伙选择反对，邪祟可不傻，傻的往往是正义，嚣张的和王唱反调，结果亡了。
亡者往生。
至于往生到何处，显而易见，边荒。
一贫如洗。
但这个边荒是本世之边荒，不过它不一定还在，若这个边荒不在了则是边界，边界贫民营。要是边荒还在则是难民棚。
若是边界，这贫民营相当于封印的，存在于历史残留的幻想中，不过要是好生经营的话，或许有朝一日可以成为边疆重地，相当于从假步入了真。
要是难民棚，这代表边荒还在，而难民棚的一个用处之一便是用来接洽其他世界，比如说这些亡者可以进入其他末世，进行接洽。
毕竟，别人自己过来的，和自己接洽回来的是两回事。
比如说，天使本身是不太可能开辟世界的，但接引回来的天使则不同，它们不用雪藏了，认知足够全面，故而让不可能的事，成了可能。
反对者，皆亡，这相当于清洗。
至于同意，那也要有这个资格才行，是说句同意就同意？就能碎的？
只有位者，才能同意玉碎，一位一子的诸子。
说白了，这些位全都是不合格的，既然不合格，那便全碎了，留一子传世，成诸子之说。
不过在位的可以反对，但是诸子还是子民这回事两回事，很显然，诸子比子民更高级，或者说但凡同意的家伙，全是殊，有点输家的味道。
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