晚期之前那就是改变平患了，但每一种改变的工序都是周折的。
如祸患众多，嫉妒、贪婪、愤怒、懒惰等等，改变的过来吗？有这个时间吗？显然么有。
特殊的针对，周折是漫长的，得有这个时间慢慢来，另一种则是层面上的改变。
不在针对个体，而是针对层面上作出改变，让整体的态势进入平缓期。
譬如把一个个祸水发配边疆，形成一座罪恶之地。
罪恶说：我冤枉的，冤枉，我不是祸患。
嘻嘻。
刑善讲：别急！这个不要命。
平患平缓，内忧外患，别以为大量的祸端迁徙到外面内部一点问题都没了，一样有，平缓这回事是一个过渡期，它是解决不了问题的，能做的是拖延。
至于拖延干点啥，认清事实呗。
邪恶份子老是喜欢扎堆来善良团里，无他，更好混。可要是自己抱团呢？哈哈。把一个作恶的家伙都记在小本本上，回头一起发配边疆，而这段时间是纵恶之时，当迁徙完成之后，宣布进入缓冲期，也是内忧外患的时间段。
内忧显而易见，死伤众多，而这些家伙得全部复活，进行下一轮筛选，而外患吧...邪恶不会老实的在边疆里面横，它们可是会往回冲的，因边疆太恶劣的，但真的很恶劣吗？不。又没有天灾，全是人祸，甚至于它们边疆可能是最为肥沃的土地，只不过这肥沃的土地被糟糕了而已。
一般是对半分，但可要是祸患比较多，比如过半了，那把全部肥沃的土地划分出去也没关系，反正是拖延时间。
第一次筛选，划分出了绝大部分，而第二轮筛选便是看看在恶劣的环境下，是否还是一如既往。
前者是放纵，如官方突然全部蒸发，销声匿迹，解除了管制，解除了束缚，自由的呼吸，日子可以照常过，但也可以弱肉强食，而这个时候生活是有一定的保障的，至少衣食无忧，当衣食无忧，还作奸犯科吗？总有谁会的不是。
当谁作了，那就记小本本，来一场优胜劣汰，直至不存在任何无辜，比如说所有的家伙全部登记在了小本本上，而无辜全部枉死，至此优胜劣汰结束，第一轮筛选，凡记名者，通通发配边疆，而这个边疆可是说是为数不多的沃土了。
因第一轮祸祸，除了一些圈起来的地方，基本上都被犁了一遍，说是废墟不不为过。
第二轮筛选便是建立在废墟上，看看如果生存条件较为恶劣，是否还能安分守己。
这叫什么？物竞天择。
第一轮：优胜劣汰。
第二轮：物竞天择。
当第二轮结束，基本上干净了，苦尽甘来的说。这时祸患一边，福荫一边，井水分明，一世两分。
至于接下来怎么办...看看祸患准备怎么办呗，不出意外的话，祸患是会冲击福地的。
要么避凶，要么平反。
两种选择。
前者躲着祸患，惹不起躲得起，而后者...着手料理，这相当于对垒，只要祸患冲击福地，嗯...斩尽杀绝。
如一个祸患冲击福地，它身上是带着因果的，比如说认识多少家伙，而斩尽杀绝则是把关连的全部砍掉，别名一锅端，而抹除掉一个祸患的全部因果之后，自身便是祸端，这是嫁祸。
所以第三轮，要怼着祸首干，因它们的因果最多，牵连最广，不然一个祸患只认识十个人，这斩尽杀绝是真血亏。
平反这回事要是本事足够其实挺简单的，干到没有谁敢造反就行。
这类似于弱肉强食，这不过福地这边会讲一定的规矩，比如说让祸患打个先手，说到底还是在平患，不是暴力解决问题，就算是斩尽杀绝，也是平患的过程，毕竟斩尽杀绝之后是栽赃嫁祸，这就像是把污染转嫁到自己的身上，在另行处理。
至于处理的方式...毁灭了物质不是？化物呗。
赃物。
别名：肮脏。
当然拉，肮脏是大体，毕竟祸患具体是什么我们又不知道，所以大体上的形容是肮脏，每一个平反，都会多一个罪魁祸首，而每一个罪魁祸首，都是化为肮脏之物。
至于平反到什么时候结束，一个看毁灭了多少物质，这个需要等，祸患并不傻，它们呀...唯恐天下不乱，要是平到中途，物质估计有缺，补不齐，比如说祸患不造反了，但曾经的毁灭的造化物质，还少一些。
怎么办？凉拌。
到了这一步可以说平反结束了，之后是平患。
用一句话来形容：放逐！
当然，可以先商量一番，但要是祸患是隐患，有的商量吗？没有。商不商量这回事，更多的取决于祸患，若有缺则没得商量，放逐完事。
若无缺，肮脏算是凑齐了，届时肮脏化生，它便是祸患的代表，而有用之躯也是用在它身上的。
清净：怎么说？
肮脏：由我？
清净：当然不。想要离开自然可以，但得赔钱，别想赖账。
肮脏：这的赔多久？
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