第二魂是住世的，它可以是魄，但更准确一些则是态，生态的态。
说它有型的吧，这东西没有固定的形态，但它无形吧，这玩意可以触摸，这是一个不可视，但却可以触摸的东西。
态可以蕴生，但这一魂不是生，它仅仅只是魂，若无生，态只是态，不会从态转为魄，或者说在无生的情况下，态一直都是态，可以说态这东西是最为原始的一种形态，它可以被触摸，但怎么说？又没有谁可以触摸。
因无生之际，它是态，若有生存在，它则是魄，因生而变，如生是一只小兔子，那态则会受这只兔子的影响转变为一只兔子，而无形的态可以触摸的原因之一则是触摸的是自己的形态。
塑形之始？差不多。自己是啥样的，摸摸就出来了，可要是没有生怎么摸？啧啧。印象。可印象是想出来的不是？若没有印象呢？无形！
它有形，因无生，无印，无思，可无形是挂了个形的，只因一切皆无，故而无形，而要是一切皆无，态触摸的便是自己，摸摸便是诞生，诞生的魄，而无论是魄，还是态，这两鬼东西都是不太好形容的。
说它是一块石头，那只是自以为是，但还真别说，认为它是，它就可以是。
额...其中还是有些区别的。
态是固化的，它会因生而变，但魄不同，它的变属于成长。
如生是兔，摸到态，生是兔子，态就是兔子，一模一样，但魄被兔子摸到了，不会立即成为兔子，而缓慢变化。
总的来说吧，这一魂是一个很变态的玩意，若态与世相合，而生灵胡思乱想，世界就会乱七八糟，因无生可以思，世因思而变，这便是印象，你的印象决定了世界的形状，这是无生之思，定世之形，而其中可是有不少矛盾的。
比如生灵很多，那以谁的思为准？嗯？如生各有所思，那世各为一方。世界那么大，生生一个角，每一个角即一方世，这就像分蛋糕一样，每个家伙分一块。
额...也不能完全说是分蛋糕，毕竟世界有多大，我们又不知道，所以呗，想象有多大，世界便有多大，这是异想天开的创世生形。
如要群山万岭，它便有群山万岭，如要高山流水，它便有高山流水，如要漫天繁星，它就有漫天繁星。
这是想象之画，要什么就可以画什么，画什么就可以有什么，但它只是形，别以为漫天繁星有什么威力，不存在的，它只是一种装饰品，而这也是态的作用，建造一方最为喜欢的生态，在这一方喜欢的生态中栖息。
这样的世...繁世。
虽说有些东西空有其形，但很多东西都有对应的效果，哪怕它现在只是装饰，而世界则会朝着对应的方向去衍变，这是繁衍，将这些无用的装饰变的有用，但群山峻岭，满天繁星对应的效果是什么？未知。
所以呀，当世界开始繁衍，这些原本的生态或许将会破坏掉，因它们只是空有其形，华而不实，繁衍成真，这些装饰可承受不住，所以这些装饰品，得稳定住才行，每一方世界都得有人居住，要是无生栖息，这一方世将在繁衍中凋零。
若一方世太大，而其生太小，可以压得住这一方世吗？未必。
诚然每一个世生都有相对应的伟力，但每一种形态都有它们对应的威力，这是一种对比，当世繁衍世，其形产生对应的效果，这些形态的威力则会成为世生身上的压力，可以承受繁衍带来的压力，那这样的生态肯定是一直完好的，可要是承受不住呢？
当压力太重，其生是不能动的，只能眼睁睁的看着生态凋零，这是来自生态的固，迟早把生灵固定在原地，因一方世太大，所要太多。
这是较为正常的衍变，能背负多少，它就能存在多少，从繁世转变为简陋，不复繁荣。
自身可以创造生态，不代表能改变生态，生态与生灵之间会逐渐达成一个平衡，当这个平衡达成和原本的生态对比是怎样的？本来自身对于原本的生态是非常满意的，而生态凋零了，还满意吗？可以接受对吧，但下场可不光光是这样的。
原本是完美的，当生态不完美了，这不完美的残缺则会反馈到能背负仅存生态的生灵身上，这就像是反噬，让这个生灵活在这个生态中变的难受。
这是自身可以接受平衡过后的生态，但这样的生态会对本身来带折磨，也不能说是反噬，而是反馈，在承受这样反馈时，其一方世界的生态会朝原本的生态进发，就像是恢复一般。
当平衡时，承受即是改善，也可以说是复原。
可以忍吗？啧啧。
就算可以，但其中可是有不少变数的，一方世，真的只有一生吗？真的没有新的生灵在这一方世界诞生吗？
当生态趋于平衡时，这一方世代表着稳定了，当一方世趋于稳定，生命降生是不是很正常？是。
诞生和降生是两种模式。
一方世稳定了，谁知道这些降生的生命体是从哪里来的？未知。而它们原本身上的东西则会给这一方生态带来不可预计的变化。
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