朱厚照仔细想了想，“周尚文便交给朕吧，这样内阁、军机处与朕，咱们各有分工。喔，对了，工部要做一件事。”
曾鉴站了老半天，没想到还有自己的戏份。
“老臣在。”
“朕说过，胜利值得庆贺，但牺牲的将士更需要被铭记。曾尚书，你要加紧时间了，尽快在京师修建一处公墓陵园。”
曾鉴头皮一紧，“陛下，这么短的时间，怕是来不及？”
“不怕。这次先用个简易的。你记住，公墓陵园需竖一个大石碑，倒不需将所有牺牲将士的遗体都埋进去，但要请些工匠，将他们的名字刻在石碑之上，刻名字的石碑可以小些，往后总会继续增加的。所以陵园要大。”
“那么大石碑上刻什么？”
皇帝转过身去，拿起了御桉上的毛笔，于宣旨上写下了力透纸背的四个大字：
永镇山河！
暖阁里，众臣一看，也觉得这样极好。
“班师凯旋的一应规矩、礼节，朕都不改，该怎么办就怎么办。但朕要加一个在陵园悼念牺牲将士的环节，这事儿不大，列位爱卿就不要和朕争了。”
皇帝这个话倒是有些意思，好像臣子们特别爱和他争似的……
但刘阁老在一旁似乎也没什么表情。
其实他的结局已经不需要皇帝来按下最后一键了，宁夏大胜，朝廷不知道多少青壮官员会跟着皇帝的大旗选择像河套进发，他这个坚决反对、又明显为皇帝不喜的老臣，接下里要遭受的弹劾可多了……
当然，现在皇帝也太忙了。
乾清宫事一了，他便又要前往太庙，祭告祖先。
这是孝道、也是政治动作，就是不管三七二十一，反正先宣告天下！
前文所述，古代的祭祀活动很多，像这种打仗打赢了，也是要和老祖宗说道说道的。
明朝在北京的太庙建于永乐十八年，是按照古代中国“敬天法祖”的传统礼乐制度建造，里面放的就是历代帝王的灵牌，以及极少数有大功于江山社稷、被赐予‘配享太庙’荣誉的大臣。
所以为什么说这是人臣的最高礼遇，就是后世皇帝在祭拜祖宗磕头的时候，啪啪也顺带着给他们一起磕了。
在大明朝，有这种待遇的大臣都是徐达、常遇春、汤和这样的大臣。且除了洪武、永乐两朝，一直到朱厚照现在的弘治十八年，还没有哪一位臣子能再把自己的牌位送到太庙里。
当然，后来嘉靖皇帝有改动，不过改来改去也是洪武年间的人，也就是把刘基加进去了，并非赐给嘉靖自己的臣子，可见这的确是个殊荣。
太庙正殿两边各有偏殿十五间，东偏殿敬奉着皇族成员牌位，西偏殿敬奉配享太庙的大臣牌位。正殿以后的中殿和后殿全是黄琉璃瓦殿顶的九间大殿，中殿称殿内，后殿称祧殿。
这地方庄严肃穆，就是皇帝本人来了也不敢乱动，完全按照规制给祖宗的牌位行叩拜大礼。
皇帝不缺少任何一个礼节，不做离经叛道的事就是要用正道横推天下：你们谁也不要想着拿荒诞昏君四个字来阻挠我！
第二日的大朝会也是如此。
之后几日，弹劾内阁首揆刘健的奏疏果然增多。按照明代科道官员的习惯，污蔑一个人是没有底线的，什么乱七八糟的罪名都给你安上。
这日，朱厚照在奉天门举行午朝。
他举着奏疏点名询问：“御史于昌治可在？”
有一面皮细嫩的青年官员到了皇帝面前跪下，“臣在。”
“你的奏疏朕看了，你说内阁首揆刘阁老老迈昏聩、不堪任事，且排除异己闭塞言路在前，弃君臣大义不顾在后，有负先帝厚恩。还说他胆小怕事，不敢担责，实在是误国误民的无能阁老。这话，你说的是不是有些晚了？自弘治十一年，刘阁老就是内阁首揆，到今日都八年了，早几年你怎么就没看出来？你写这份奏疏、给刘阁老按这些罪名，到底有没有过脑子？！”
于昌治脑袋瓜子都嗡嗡的，这个时候踩一下刘健，也能踩出问题吗？‘一本万利’的奏疏上去都给自己惹上这样的麻烦？真的是偷鸡不成蚀把米。
朱厚照站起来，对着一众朝廷官员说：“朕知道，你们当中有些人觉得宁夏打赢了，刘阁老就该告老还乡了，但你们也真是小瞧了朕，朕岂是那种为了一己之私而致我大明损失一能臣的昏聩之君？朝堂之上，可以斗，但不能斗到没有了良知！刘阁老辅国八年，劳苦功高，先帝生前亦对其赞誉有加！”
“是，复套之事，朕与刘阁老有争斗之处，但朕与阁老都是为了大明，只是意见相左而已！往后这些奏疏不要再上了，一个跟了本朝四十多年的大臣，朕若是不信，那我大明就算是亡国有日！”
这最后的四个字颇重，大臣都低头不敢多说。
皇帝这个时候的反转实在是令许多人没有想到。
于昌治还在想，他们这些人上这些奏疏还不是皇帝的鼓励？现在这些奏疏多了，皇帝又开始维护起来？这可真是既当婊子又立牌坊的典型，他通过一番操作把刘健的威信打下来，又几乎是明牌告诉所有人，皇帝对内阁不满意。等到挑动了投机分子，回过头就说这是先帝就重用的国之重臣。
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