匈牙利人与汉民族一样，姓在前，名在后。
不只是姓名。
包括地址也是一样。
他们写地址，也是先从城市，再到街道，然后是自己的家，这和亚洲的思维方式是一样的。
可在欧洲，没有人会这样写。
在这里面，还有一个非常有意思的发现。
匈牙利语与突厥语存在着800多个单词字义上是一样的。
至于你问，突厥又不是匈奴。
事实上匈奴并不是一个民族，他是由多个民族组成的，突厥就是匈奴里面的一支。
第三，从文化来看。
匈牙利的文化与欧洲也很不一样。
相反，与中国倒是有很多相同的地方。
比如他们的饮食，他们在饮食这一块也有不少与中国是一样的。
他们那里有一个非常知名的菜，叫做土豆烧牛肉。
呵呵，不知道的你还以为是来到了中国。
此外。
他们还有一个民族乐器，唢呐。
你没有看错，就是唢呐。
唢呐也是匈牙利的民族乐器。
是不是很神奇？
如果将这一些全部加起来的话。
可能。
暂时还是不能证明匈牙利人就是匈奴人的后裔，但至少，你已经有了相当大的怀疑了。
……
“陈凡老师，陈凡老师。”
“朱台长，什么情况？”
“跟我走。”
“去哪。”
“北蒙。”
“北蒙？”
百家讲坛的影响力实在是有一些大。
大到。
这不仅让整个媒体都是议论纷纷。
与之同时，北蒙那边却是发现了一个重料。
“去北蒙做什么？”
“您之前说的燕然勒石的证据，可能要找到了。”
“啊……”
陈凡一愣。
他还准备着开讲第二期百家讲坛呢，没想到就来了一个炸。
要知道。
虽然陈凡讲了不少历史，但也不是所有的历史都能找到证据。
比如霍去病的封狼居胥，到现在为止，陈凡也不知道狼居胥山在哪里。
至于燕然勒石的燕然山，于狼居胥山一样，也不知道在哪。
不是这个地方不存在，而是几千年过去，地名，山名，早与原来完全不同。
2000多年之后再去当时窦宪的证据，那就太难太难了。
就算是有证据，很有可能也消失于时间的长河当中。
“我去，朱台长，你说的是真的？”
“我还能骗你不成，北蒙大学那边负责人给我打了电话。”
“太好了，我们现在就去。”
“哈哈哈，激动吧，陈凡老师，我也十分的激动。走，我们边走边说……”
东方卫视这一边的动作，自然也被一众看客注意到了。
好吧。
不注意到也不行。
为了增加这一次事件的影响力，东方卫视直接就来了一个全程直播。
“我靠，陈凡老师准备去哪？”
“好像去北蒙。”
“北蒙？”
看着东方卫视电视台，陈凡与一众工作人员前往北蒙，不少观众无比的意外。
“听说，北蒙那边有两个牧民在蒙古高原的杭爱山上，发现了一处摩崖石刻。他们不知道这个石刻是什么意思，于是就上报给了北蒙大学历史系。但北蒙大学历史系倒是认识这里面的字，但却不知道石刻里面记载的内容是真是假。直到，当陈凡老师在百家讲坛说到窦宪【燕然勒石】之后，北蒙大学就打电话邀请陈凡老师前往那里进行辩识……”
此时。
画面当中，镜头对准着陈凡。
“朱台长，这个石刻是在哪发现的？”
“在北蒙的杭爱山那边，不过，现在北蒙已经不属于我们国家。”
“嗯。”
陈凡点头。
不过当时的北蒙与南蒙都属于中华。
“从窦宪北去三千里来看，确实符合燕然勒石这一个地点。”
2000多年过去，那里早已经不叫燕然山了。
所以。
很多人也不知道燕然山在哪。
“陈凡老师，您知道窦宪燕然勒石写的内容吗？”
“按史书上记载，燕然勒石是窦宪请班固所写，题目应该叫做《封燕然山铭》，所写的内容应该是记录当时窦宪北击匈奴的情景。”
不过整个铭文陈凡不记得了。
陈凡只记得这里面最后一句诗。
说着。
陈凡不自觉便念了起来：“铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外。夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世！”。
意思也很简单。
他说的是：威武王师，征伐四方。剿减凶残，统一海外。万里迢迢，天涯海角，封祭神山，建造丰碑。广扬帝事，振奋万代。
这便是史学家班固所写。
……
次日。
在陈凡办完一切手续之后，陈凡与朱台长等一众东方电视台工作人员，还有几位国内这一边的史学大家，前往了北蒙。
此时。
北蒙大学历史系，以及北蒙那边的学者，负责人，也在杭爱山等候着众人。
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