也正是因为升起明悟，赫菲斯托斯一时间竟不知道说些什么才好。
他心里有百感在交集，临了却只化作一声喟然长叹。
从他见到蓬托斯断手的那一刻就知晓了。蓬托斯，原初的海神，他一定知道自己在做什么，也知晓自己近乎赌博的行为是多么冒险。可他还是做了，也许是因为他觉得一切是值得的，风险和回报是对等的。
只可惜——他赌输了，一无所有，还丢了性命。
赫菲斯托斯在此时有一种发觉——神只和凡人的确没什么两样，都会贪婪。
贪婪到底是一种什么样的情感？它有时能利好行动，有时又让人们看不清自己的能耐。
赫菲斯托斯也不知道贪婪究竟是好是坏，但他知道，贪婪是必须要被克制的。
就像此时此刻，赫菲斯托斯就在竭力克制他的贪婪。他控制着自己，叫自己不要饮下手中小瓶内澄澈如宝石的水源。
但这实在是一件很难的事。
因为无论任何一个人，他都是贪婪的，而克制贪婪的过程都是艰难的。倘若一个人能轻易就克制他的贪婪，这并不能说明他有多么高尚，只能证明他面对的诱惑还不够大，所以他能轻易就摒弃这些诱惑。
而哪怕是同一件物品，它给人的诱惑也是不同的。好比将一件竖琴模样的神器抛在地上叫一个农夫捡起，他绝不会去珍藏、去使用。他的做法是将这件神器卖掉，因为它很精美，能卖一个很好的价钱。这是农夫的做法，却不是神只的。同样是那件神器竖琴，神只会将它珍藏起来，甚至将它的地位放的比自己还重要。因为神只的眼界有别于农夫，她能看到更多，受到的诱惑也会更大。
赫菲斯托斯的眼界不低，甚至高的吓人，高到凡人乃至是其它神只看不见的高度。
农夫和神只，倘若蓬托斯是那一个农夫，那赫菲斯托斯就是那个神只。
他正面临更大的诱惑。
他最开始也以为手中的小瓶是一个彷品，是源于盖亚手中生命宝瓶的假货。可他本身就是诸神中最杰出的匠人，等他沉下心来，很快就发现不对。
手中的小瓶不是真品，却也绝不是假货。它很真，真到自己无法铸造无法彷制。
小瓶中的水源不是假货，却也不是真品。它很假，因为它比本是真品的小瓶还要珍贵的多。
小瓶是无法孕育这些水源的，是有人将这些水源放在了小瓶里。
会是蓬托斯吗？真的会是他吗？
他故意不饮，却要叫我来饮？
瓶中的水源太过珍贵了。赫菲斯托斯不由深深吸了一口气。他也是第一次遇到这样的境况，被一件宝物如此牵动心神。
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这些水源也委实太过诡异，不！是玄奇！
当赫菲斯托斯见到它，他就明白这些水源不是他能得到的造物，也不是他能持有的造物。它不属于任何人，自无穷陨落世界的上游而来，不知源于何处。
但这些不是赫菲斯托斯看出来的，而是小瓶中的水源告诉他的。就是这样的玄奇，无生命的水源告诉有生命的神只它的来历，它告诉神只，饮下它，它会成就他！
它的诉说没有声音，也没有语态和神情，它只是被束缚在小瓶中的一捧水源，可当神只看到它时，就明白它在述说。
可赫菲斯托斯又无比清楚，这水源是无生命的……
它不夹杂任何智慧，也不会运用任何力量，也没有任何神只在它其中留下过任何信息。可它就是有一种魔力，它能述说，不同于凡人也不同于神只的述说，是无生命的草木向有生命的神只的述说。
毫无疑问，它是宝物。超越赫菲斯托斯认知极限的宝物。
赫菲斯托斯在一刹那间就想到了盖亚手中的生命宝瓶，那生命宝瓶也是一件超越认知的宝物。也许只有生命宝瓶，才能将眼前的水源孕育。
但生命宝瓶是有来历的，一个似是而非的来历。
传说盖亚曾相信“混沌”卡俄斯的存在，她念诵卡俄斯的名，生命宝瓶就从混沌中降临在现世。
但念诵“混沌”卡俄斯的神只从来就不只有盖亚一个，而盖亚的念诵声也从来不曾断绝。可从生命宝瓶以后，就再也没有“混沌”卡俄斯回应的巧合发生了。
渐渐的，“卡俄斯”这个名讳已被诸神遗忘，就像凡人认清世界一样，诸神也慢慢认清了混沌的本质。
但……真的认清了吗？
从听闻“卡俄斯”这个名讳开始，赫菲斯托斯就在犹豫着。他是不愿意相信“卡俄斯”存在的，因为那样的存在太过匪夷所思了，作为真相没有逻辑。
因为如果她真的存在，时光尽头的“镰刀”在她面前也就不算什么了，被“镰刀”收割的诸神更是没有资格被提起。
因为无论是“镰刀”还是诸神，都在混沌之中。就像蚂蚁生活在世界中，凡人的大脚对它们来说是一种伟力，神只的漠视和存在是它们不能理解也就无法害怕的事物。可突然有一天，一只蚂蚁听闻承载万物的世界是一个生命，神只和凡人之于她和它们的族群也没什么两样——都是蝼蚁，或是蝼蚁不如？
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