岳飞再次翻阅殷受的传记，察知那件禹王铜耜收藏在是在鹿台地下虿盆东南正点本位入地三万尺，就直挺挺地插在那里，日常无事就帮助制成鹿台的地基，有事的它可以跳出来杀敌。
而那辆轩辕车驾，则收藏在鹿台地下虿盆西北正点本位入地三万尺，停泊在一个铁质的房间里面，有事的时候可以从那里的一条通道自动抛出来，也是非常灵异的一件至宝。
在地上行走，人可以乘坐车驾，被强大的战马拉曳，奔走如飞，当然还能拉栽重物，那些重物远远超出人类成员承担载运的能力，需要大量搬运的时候，比如岳飞搬回来的那些东西，船拉还行，人扛就不行了，不是压死就是累死，长途搬运非直接人力可以成功。
而轩辕车驾，只是这种集中自然力量的一种方式，如果不是脚踏实地，运输方式也要随之变化。
比如那个时候就已经可以看到的水上运输，就是通过造船完成的。那种船当然比车复杂，可是它的制造原理基本和车一样，完全可以称之为轩辕车。
实质的差别可能在它们轮子上：车的轮子可以在地上跑；而船的轮子可以在水中划动。
至于空中行走，无论是神农还是殷受都不知道，可是岳飞就非常熟悉了，他那是执行任务的时候，乘坐飞机悠忽而至的时候比行车乘船的机会多得多。
不管什么形式的交通运输工具，其原始的雏形，都是轩辕车。
而轩辕车的功能，除了它的原始功能是载人载物以外，它还能加快速度，节省时间，把因为距离的间隔不可能干成功的事情一举干成。
要是论资排辈，轩辕车可以算作老大，他是皇帝研制和乘车的出行工具。
这种轩辕车，很快就比利用在战场上，成为一个最具冲击力的军种，就是一种战车，这种战车就是后来在西周灭商牧野大战中起到决定作用的铁车。
轩辕车及其变化形式比如轮船和飞机，还是一个很好的防护设备。那种用坚固材料制成的车船飞机的坚固外壳，比乌龟壳结实多了，可以保护乘坐人员的生命安全。
岳飞顺便再复习一遍后羿弓箭的收藏地点和它的特殊功效。
这是一套二件，一件是量天弓，一个是射日箭，射日箭一共九支，已经用掉八支，仅余一支。
秘藏地点：鹿台地下虿盆东北角正点本位入地三万尺，一个铁盒里面。
特别注意：那张弓的形状，保持开张，箭也搭在弦上，可以随时放箭，此箭一旦射出，即使三万尺地地层也能穿透，然后直上青天，完成射日使命。
后羿弓箭在四大珍宝中的作用，就是它独一无二功能。
第一，它负责维护穹苍的秩序，任何不安定的因素都会被它提前发现，并且予以铲除。
历史的证据就是射落九日，那十日并出，争相洒落它们的炎热，是对大地所有生物的灾难。
其实不仅仅是生物，任何东西也禁不住它们热度的聚合，它们会毁灭万物。
所以，射日箭、量天弓这样的组合必不可少，保证苍穹的正常运行。
第二，它负责在天地之间一旦出现不轨行为，及时采取行动予以镇压，以便让本来就有的秩序得以恢复，并且维持下去，保持稳定，让人得以生存，否则人稍微一折腾，就死光了。
第三，它建立和维护了其它三宝发挥作用的基础，没有它保证一个稳定的天地之间容纳万有并且正常进行，其它三宝就没有用武之地——比如说，没有大地，轩辕车驾难道可以在空中飞行？那个时候没有那种技术，只能在陆地上慢慢爬行；比如禹王铜耜，使用它有水可挡要有地可挖；比如神农药篮，至少有人要医治，也有草药丸药什么可以装纳其中。
反之，如果没有后面三宝，即使射日箭量天弓保存了这块苍穹维护了万物的秩序，没有轩辕座车为代表的工具改进，大家还会被自然极大限制；洪水泛滥，人或为鱼鳖；没有医药，人就会夭折，甚至因为疾病导致灭绝。
看完了殷受的四大珍宝篇，岳飞特意专门感谢了一些这位先辈殷受。不管他做了以什么事情，也不管别人如何评价他，只是他留下的这个传记，以及书中记录了四大珍宝，岳飞就要感激他，同时对他人的整体评价，就是功大于过。
于是他作出两个决定。
第一，在程颐的宗元学坊设立一个考古专业，专门研究牧野朝歌一带的古迹，其中殷受的传记作为一本必读的历史资料，将其中透漏的线索全部调查清楚。
在这个考古专业内部，设置一个高估科研室，负责寻找相关线索和对探险队提供技术支持。
第二，成立一个探险队，寻找殷受留给岳飞的四大珍宝。
当然所有这些考古专业、考古研究室、考古探险队，都直接对岳飞负责。
在岳飞看来，这是一个具有重大战略意义的综合项目。
带着这些颇为重要的收获还有根据这些收获作出的重大决定，岳飞打算结束对殷受传记的阅读，在他的印象中，重生以后，这是他基本读完的的第一本书。
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