“天下太大，我能力有限解决不过来。”杨遇安摇头道，“但在江左之地，凭借师傅师娘还有陆双的人脉，我还是有办法做些事情的。”
“原来你是想继续推行‘美田之法’，增加粮食产量。”琼花观仙子恍然，“确实,相比起北方眼下江南征兵较少，从事耕作的人丁更多，至少在江都附近，确实更容易推行新的耕作之法。”
“只是正如那翟让所言，《齐民要术》在美田肥田之法上已经登峰造极，你也无法做得更好。”
“确实如此。”杨遇安坦然承认不足，“只是《齐民要术》虽好，可仙子也随我游遍了大江南北，可见识过民间有多少农户，真的能用好此法？”
“你的意思是，《齐民要术》在民间推广不够深入？”
琼花仙子想起这段时间见闻，立即明白他的意思。
“是的，推广！”杨遇安点头道，“这个时代，生产力的上限就摆在那，短时间内咱们难有大的作为。”
“但上限归上限，《齐民要术》也确实堪称完美，可在民间推广还不够深入，特别是江南地区，因为水源充足，地广人稀，许多地方耕作方式仍相当原始粗放。所以实际粮食产量，也远远达不到理论的上限。”
“这便是咱们操作的空间所在：不必搞什么费力不讨好的科技变革，只需要将本来能够得到的最优解实现最优，便可以确保粮食增产。”
“我明白了，你是想通过你师傅师娘在民间推广《齐民要术》中的美田之法，然后捎带上‘琼花’之名,一旦将来丰收，后土祠必然香火更盛，解决你师傅一家将来生计。而吾名也因此被民间广为传颂。”
“大概便是这个思路。”杨遇安含笑道，“所以接下来，咱们便该想想，如何向江南的大小农户，推行新的耕作之法。”
“多造雕版印刷书册，向民间广发《齐民要术》？”琼花仙子提议道。
“在此番神游天下之前，我也有过类似的想法。甚至还想过搞出更为先进的‘活字印刷’，好发家致富。”杨遇安失笑道，“但现在我知道，这个思路多么可笑。”
“《齐民要术》面世已有七八十年，至今在民间仍推广不深，是因为这书印刷量不足，做不到民众人手一本的程度吗？”
这是典型的以后世现代人的眼光来思考古代的问题。
杨遇安心理默念道。
“不，比起印刷量的问题，《齐民要术》无法推广的真正困难，其实要更加基础：民间识字率不足。”
“普通农户，根本就不认识几个大字,便是将书塞到他们手上,他们又如何看得懂？”
实际上，如《齐民要术》这等农书，根本不是写给底层泥腿子看的，而是写给统治阶层的精英。
具体来说，便是管理农桑之事的官吏。
农官们看懂以后，再到治下乡野督导民众耕作，这便是俗称的“劝农桑”。
这件事，甚至还作为州县官吏每年都课考指标之一。
朝廷督促地方劝农，地方督促农户耕作，如此层层下压，实际成效如何，全看地方官吏水平，中间存在很大变数。
“若是如此，那咱们顶多效仿农官走乡下田督导农事，同样费时费力，难见成效啊！”琼花仙子迟疑道。
“谁说咱们要主动走乡了？”杨遇安咧嘴道，“咱们是后土祠，是祭祀神社，自然要发挥‘神’的作用啊！”
“你的意思是……”
“社戏！”
杨遇安目光炯炯，终于说出来自己的真正计划。
“社戏”同样是一个后世出现的名词，但追根溯源，它同样可以十分古老。
常言道“江山社稷”，其实社稷二字，分别代表着两位神灵的名讳：地神太社与谷神太稷。
其中地神太社，便是后土的另一个名讳。
土能长出谷物，是古人生计根本所在，所以早在上古之时，先民便有祭祀大地，祈求丰收的习俗。
这种祭祀仪式慢慢演化到后世，就成了具有表演艺术性质的“社戏”。
便见杨遇安接着道：“当世民间娱乐方式单调，我们在后土祠公开表演‘社戏’，必然能吸引许多人前来围观。”
“与此同时，我们可以将《齐民要术》中的知识点融入社戏表演中，寓教于乐，这样一来，民众看戏之余，学有所成，回去多少能改进耕作技术。这比直接将书本拍到他们脑门上更有效。”
“一旦这些知识转化为实际的收获，民众必然会感念此地社戏，进而广为传颂，吸引更多人来围观。”
“到那时，咱们不论想宣扬什么，都得心应手。”
杨遇安顿了顿，又道：“连戏名为都想好了，就叫‘琼花戏’！”
……
半年后。
江都后土祠前，挤满了数百围观群众。
他们有些是城中游手好闲的富户，有些则是乡野慕名而来观戏的农户。
自从后土祠推出“琼花戏”后，慕名而来的民众越来越多。
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