“社会存在决定社会意识。”他又扯了一句瑟庄妮听不太懂的怪话。
但后面的话她还是能勉强听得懂的：“凛冬之爪过去一直不留‘多余的俘虏’，才不是因为什么精神、传统，而是因为这些俘虏‘多余’——”
“是因为作为游猎部落的凛冬之爪生产力太过低下，养不起那么多张‘多余’的嘴。不是么？”
乌迪尔的反问，让瑟庄妮轻轻噎了一下。
的确。她杀人的时候可从来没想过什么“部落传统”、“氏族精神”。
她杀那些俘虏的原因很简单，就是想再多少几张吃饭的嘴，节约那宝贵的存粮。
“但现在，我们已经成了拉克斯塔克的主人。”乌迪尔又适时地说：“原先由阿瓦罗萨联盟掌控的，冰原最肥沃的南方土地，如今都在凛冬之爪的统治之下。”
“我们已经不缺粮食了，也养得起那些愿意归顺我们的俘虏了。”
“既然如此，那你又为什么不适时地展现仁慈，而是像以前那样放肆杀戮，杀死那些本来可以被你团结的人呢？”
“这...”瑟庄妮一时答不上来。
但过去多年养成的行为模式还是深深影响着她，让她本能地排斥着“团结”、“仁慈”之类的字眼。
这是艾希的台词，不该是她的。
“你这是多余的仁慈，乌迪尔。”瑟庄妮皱着眉头说：“艾希留在后方的都是一些老弱病残，一些凡人炉户、羸弱牧民。”
“我要团结这些人做什么？只有强者才有资格加入凛冬之爪，而那些弱小的...”
“那是以前。”乌迪尔打断了她：“别忘了我刚刚说的，物质决定意识。”
“以前凛冬之爪是一个以狩猎和劫掠为生的游猎部落，是一个几乎不事生产的抢劫团伙——所以我们必须战斗战斗再战斗。”
“不能战斗的弱者，就是累赘。唯有强者才能给部落赢来胜利，赢来食物。”
“但现在呢？”乌迪尔认真问道：“瑟庄妮，难道你在占领了拉克斯塔克之后，还要像原来那样，只靠狩猎和抢劫过日子么？”
“这...”这当然不会。
她这回从阿瓦罗萨联盟手里抢来的可都是好地。
这么好的牧场，就不养点什么？
这么肥的土地，就不种点什么？
有地不种，有羊不放，还只靠抢劫和狩猎过日子...她傻吗？
“你看，你也需要有人给你种地、有人为你放牧、有人为你伐木、有人为你冶铁。”乌迪尔说：“瑟庄妮，现在你还觉得那些弱者没用么？”
“没有他们，你难道打算让冰霜血脉负责放羊，让血战士们负责种地么？”
“...”瑟庄妮无话可说。
“看来你已经明白了，从占领这片土地开始，凛冬之爪就已经进入了一个全新的时代，”
“只有团结更多的人，保护那些你曾经视若敝履的弱者，凛冬之爪才能继续发展壮大。”
瑟庄妮听得暗暗点头，但又心情复杂。
这又是团结大众、又是保护弱者的...
她这才刚把她最看不惯的艾希一脚踹翻在地，怎么一转眼间，她自己就变成“艾希2.0”了？？
“社会存在决定社会意识...”瑟庄妮总算隐约地理解了这句话。
“瑟庄妮，现在你明白，我为什么不再坚持原来的信仰了吧？”乌迪尔又适时地说。
他过去反对弗雷尔卓德人的团结，因为他认为这会让人类在冰原生存变得过于简单，这会意味着没有挣扎或者成长，会让弗雷尔卓德的精神无法长存。
但后来，经过与领风者的接触，乌迪尔意识到：“冰原该不该团结，从来不是人为能决定的，而是由冰原的客观条件来决定的。”
“生活在拉克斯塔克及南部冰原的牧耕部落，天然就需要团结。”
“在茫茫冰原上不断迁徙的游猎部落，天然就无法团结。”
“而放眼整个弗雷尔卓德.：这片贫瘠落后的土地，其实还没有完全团结统一的物质基础。”
连吃饭问题都解决不了，当然不可能建成一个长期稳定的社会秩序。
但乌迪尔眼中仍旧充满希望：“但我相信，领风者未来迟早会来到这片土地。他们会带来先进的生产力，帮助我们建设好我们的家园，让弗雷尔卓德可以迎来真正的和谐与安宁。”
“所以，我放弃了原来的想法。”
“因为不管我如何迂腐守旧，变革都已然到来。”
“客观事物的发展规律，不以人的意志为转移。”
乌迪尔再度絮絮叨叨地念起了经。
但这一回，经过刚刚的讨论与思考，瑟庄妮却已经能耐心地听讲那么几句。
她半信半疑地问：“乌迪尔，你就这么相信，那些领风者能给弗雷尔卓德人带来好日子？”
“他们凭什么这么无私地帮助我们，帮助一群素不相识的蛮子？”
领风者那种超越一切身份的无私之爱，实在是太超出冰原人的理解了。
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