在法蒂玛哈里发所控制的土地上，十字军的行军也没有发生多大变化，依然如同之前一般顺利。
虽然说这里是法蒂玛哈里发的领土，但由于这是趁着突厥人在和十字军激战时拿下的，所以这里的诸多埃米尔对开罗方面并没有多少服从。
因此就像是北方那样，这里的埃米尔也是一路礼遇十字军，又是送补给又是开路，只想让这支军队尽快离开自己的土地。
不过随着他们越来越接近耶路撒冷，遇到的抵抗也越来越多，因为越是南方，来自埃及的军队也越多，他们与那些墙头草一般的埃米尔不可同日而语。
十字军面对的战斗也多了起来，不过都是些小规模战斗，这片土地上的法蒂玛守军主要是在向耶路撒冷集结，抵抗十字军的主要是少数零散部队和越靠近圣城越多的狂热穆.斯.林领主。
十字军前进的道路真正变成了一条战争之路，基督徒和穆.斯.林在荒野上、在河流旁、在城镇里、在他们可以找到的地方一刻不停的厮杀，高呼着神的名号互相战斗，留下一具具尸体。
大部分情况下，胜利的都是十字军，鲜红的十字架在信徒的簇拥之下前进，越是接近耶路撒冷，十字军的士气越来越高涨，因为圣地的城墙就在眼前。
很快，十字军占领了圣城不远的拉姆雷，此地的尹教徒是主动放弃的，因为他们自认获得不了支援，十字军占领这里的原因很简单，此处距离耶路撒冷不到四十公里。
十字军把此地献给了教会，接着他们继续前进，来到了仅距耶路撒冷9公里的伯利恒，在这里建立了统治，这座城市是耶稣诞生的城市，是前往耶路撒冷的主要据点，十字军认为他们非常有必要控制此地。
不过关于这座城市到底应该属于谁，十字军内部产生了分歧，拿下此地的坦克雷德认为这里应该属于他，但是其他人都认为耶稣诞生之地不应该属于一位世俗领主。
只是考虑到教宗特使阿德马里克主教已经在前往圣地的路上去世，因此这座城市属于了战争修士彼得，彼得的平民十字军，或者说圣教军（全名为神圣教会信众十字军）——沃洛里达建议的名字——现在拥有了属于他们的一个据点。
占据伯利恒也意味着十字军来到了耶路撒冷城下，也看到了它的城墙，以及城墙之上那些神圣的圆顶，许多人看到耶路撒冷城墙的第一眼就热泪盈眶，难以抑制的跪在地上对着那座城市，就连十字军领主们也是如此，他们跨越了万水千山，现在终于来到了这里。
沃洛里达身处这样的场景里也是感触颇深，他虽然对信仰颇为澹薄，但看着眼前的一幕，也不由得热泪盈眶。
至于瓦西里科——他是在十字军占领伯利恒的时候赶回来的——他更多是成就感，在付出了那么多之后，他们终于来到了这座城市之下。
虽然说在圣城面前诸位基督徒都分外感动，但是他们也都没有忘记城市正被穆.斯.林占领，这里以及汇集了一支颇为强大的尹教军队。
尹夫蒂哈尔·道来是这座城市的守将，他手下汇集着一万人，一部分是法蒂玛哈里发的军队，一部分是得知异教徒围攻的狂信徒。
城内已经为战争准备了很久，物资武器都数量充足，并摧毁了耶路撒冷周边一切可用的水源地。
而且尹夫蒂哈尔也把城内基督徒都赶了出去，防止他们叛乱，这些基督徒在十字军到来后就加入了十字军的队列。
加上临时加入的市民，现在十字军刚好有着七万人，他们按照事先约定好的计划，有序对城市进行了包围，耶路撒冷也是一座需要专心面对的巨城，而接下来他们就发现自己陷入了尴尬境地。
耶路撒冷周边可以给十字军提供的物资非常有限，尹教守军在撤入城中前把一切可以毁灭的东西全部都给毁灭了，现在十字军是想要收罗到补给往往得到很远的地方去，至于制造攻城器械需要的各种材料那也是本地根本找不到，这里连木头都没有多少！
但是没办法就是没办法，十字军只能一边尽可能的收罗各种物资，一边加强对耶路撒冷的封锁，但十字军的补给依然日益萎缩，很快，十字军中出现了粮食短缺的问题。
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“唉，这日子要到什么时候才是个头啊，那些穆.斯.林这次可真把我们搞惨了。”
沃洛里达看着帐篷外那烈日，以及在烈日先无精打采的执勤士兵，难以抑制的抱怨着，本来他不是喜欢抱怨的人，但眼前的情况实在是太糟糕了。
在夏季的高温之下，十字军出现了许多问题，但好在接下来不用行军了，之前的行军里十字军的掉队者就多达上千人。
罗斯季斯拉夫的次子手作凉扇，往脸庞上扇了些风，只可惜那风也是热风，对于久居罗斯的沃洛里达来说，这天气实在是难以忍受。
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