腰缠十万贯，骑鹤上扬州。
离了润州茅山地界以后，北上的孟凡寻了一处僻静地打坐。
唐在宋前。
北宋时期，天门尚未断绝，修行之人可尝试飞举，何况处于鼎盛的巨唐？记忆中，那位闭关不出的师父也说了，他不能再沾染红尘气，需为飞升做准备。
而孟凡此刻并不打算飞升。
因为自己肩负振兴茅山、光大道门的职责，同时道行还差火候。
现如今，经历五心劫，提前体验仙道之力的他可凭借功德，以及打磨出来的肉身，立地成人仙——
人仙为第四等，在鬼仙之上，胜过尸解仙，若是直白说来，就是形体坚固、长生住世的修士，不可飞升天界。
再往上便是第三等地仙，有神仙之才，无神仙之分，得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。
同样，不入天界。
第二等便是此世师尊所修境界：
神仙。
受人道至尊认可，多次降旨，请入皇城讲法，时至今日才得到回应，也只是派出嫡传弟子代为传道。
【神仙】
【飞仙】
这两种才是孟凡所求，或许是贪心，也可以说志向高远，他想成就最上乘，以神仙之境，在世人见证下飞升，比肩龙虎山张天师当年！
现如今，盘腿打坐是为修炼法门。
【壶天】
小可开辟随身空间。
中可搭建世外洞天。
修行至极境，可将凡间酒壶化作一方宇宙，容日月星辰、天河仙府。
部分法器放在背囊里，晃晃荡荡，属实不太舒服，主要还容易破坏卖相。
一袭道袍，腰悬三面法牌，独自仗剑夜行，那才有意境。
刚好此方世界灵气充裕！
“三三不尽，六六无穷……”
当初记下的一页修行之法在心头浮现，孟凡很快沉浸其中。
天赋异禀。
功德加身。
二者相辅相成，想不悟道都难。
修行无岁月。
转眼。
日出扶桑。
孟凡从玄妙状态醒来，自主采服一缕先天紫阳之气，顿时感觉精气神三宝圆满，丝毫未觉疲乏。
与此同时，背囊消失。
“还差一把法剑。”
“找个合适之机祭炼。”
很显然，渐渐接受身份以后，孟凡又恢复了洒脱，至于帝都讲法一事，且行且看——
茅山大兴，天命所在！
轻装上阵以后，许是心结已解，脚程愈发迅捷，一步踏出，可行五丈有余，勉强算是缩地成寸。
毕竟孟凡以先天八卦阵图，顺利勾连了地气。
渐渐地，关于茅山地界有神仙出没的消息传开。
然而……
仙人正在长江天堑之前逗留。
临近晌午。
“浊酒一壶，豚肉和时令菜蔬各一盘。”
啪嗒。
道人排出五枚开元通宝，正是孟凡，速度比所谓快马加鞭还要快。
一旁，在江边渡口摆摊的麻衣妇人神情微动，细细打量起来。
约莫弱冠之龄，面白，模样俊秀，从官道尽头疾行而来，却不染半分因赶路产生的风尘，腰间挂着三面图桉摄人心魄的牌子，以及一尊小泥炉。
“道爷救命！”
看清以后，妇人没有半分犹豫纳头便拜，毕竟江南之地道法昌隆，时有得道高人现身济世，哪怕寻常百姓也对此有所耳闻。
不过，孟凡并没有让她拜下去。
之所以在渡口停留，就是看清江面有一层澹澹妖气若隐若现。
“有何不平事，但说无妨。”
“招待贫道一壶酒、一盘豚肉、一盘时令果蔬即可。”
真人气度被孟凡完美拿捏。
既然要传道、做帝王师，那名气肯定要有，光凭神仙弟子这个身份，虽不至于受到冷落，但也成不了大事。
与其静待天时，不如占据主动。
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把君试，谁有不平事？
新世界、新征程，一切都得重头再来，既然如此，步行北上铲除沿途不平之事，将名气给养起来。
念头急转之间，妇人哭哭啼啼将事情道了出来，她早年丧夫，娘家也无法作为依靠，独自拉扯两个孩子，在渡口卖一些简单菜蔬。
前段时间，有个号称长江水君的龙神托梦，让她从两个孩子中献出一个，算是仰仗长江地利生活的回报。
这不是纯纯扯犊子吗！
长江水君是什么神位？
孟凡听说过四渎龙神、河伯、四海龙王，唯独没有水君这种神号。
关键还要求良善百姓献祭自家儿女，标标准准的妖孽行径！
“如今人道为尊，鬼、妖之流若是能与人为善，还可落个善始善终，若以人为鱼肉，为所欲为，天下虽大却无彼辈立锥之地。”
一番咬文嚼字，实则就是谁拳头大谁有理，孟凡认真道：“假借神灵之名行事的妖怪罢了，贫道帮你铲除它，可愿招待我一顿？”
就像道不可轻传那样，倘若随意出手，将妖魔除了，旁人怎么看？
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