须陀闻言一愣，他见元宝面上似笑非笑，也不知道对方口中的“该罚”是真是假，便笑道：“你这么说，我自然认罚！”
“那便好！”元宝笑道：“来人，给我兄弟倒酒！”
说话间，一旁的侍从已经替须陀斟满了酒，元宝也举起酒杯：“此番须陀你南来，本是为了打通从沧州到交州的航道，却不想连交州乱事也替我平定了，当兄弟的敬你一杯！”
“这本是家事，倒也没有想那么多！”须陀与元宝碰了一下杯，一饮而尽。
“家事，说得好！”元宝笑了笑：“那平乱之后，若是须陀你当这个交州刺史，又有何打算？”
“我当交州刺史？”须陀笑道：“自然是内安百姓，外抚蛮夷啦！我已经修书给父亲了，请他多派几个兄弟来，交州这边大有可为！”
“哦？”元宝脸色未变，将酒杯放在了几案上：“父亲的确有分封诸位兄弟往交州方向的意思，不过我才刚刚到交州，立足未稳，民心未附，就这么把兄弟们招来，是不是有些操切了？”
“机不可失，失不再来！”须陀道：“眼下林邑国中无主，诸夷胆落，皆遣使臣服。且南海诸蛮近百年来相互攻杀，弱肉强食，百姓离乱，正是扶弱锄强，扶危济困，取威定霸的好时机。若是仰大唐之声威，出一旅之兵，申大义于南海，齐桓晋文之功非兄莫属！”
听了须陀这番话，席上人皆脸色大变，现出兴奋之色来。众所周知，国际关系是一个非常基于文化和历史背景的学科，西方人谈论国际关系离不开伯罗奔尼撒战争和布匿战争，嘴上讲的是中美关系，美苏关系、中东局势，心里想的却是斯巴达和雅典，古希腊和波斯，罗马和迦太基。英美有点学问的政治家在国会发表演讲时，说不了几句话就跳出几句布鲁图斯、加图、伯利克里、格拉古兄弟等人（古希腊罗马政治家）的格言来，只恨不得换上一身托加，背后站着两个扛着“法西斯”的侍从，穿越回两千年前，站在元老院的讲台上。
当然，中国人也无法免俗，提起形势危急，便说“南夷与北狄交，中国不绝若缕”，“微管子，吾其披发左衽矣”，提起天子暗弱，四夷侵攻，就说“齐桓晋文之功”，就说“取威定霸”。原因无他，春秋作为华夏民族的孩童时期，当时发生的历史事件已经深入了脑海的深处，一遇到相似的情况，就不自觉的说出来了，同一文化圈的也能立刻心领神会，绝不会产生误解。
比如须陀方才说的，便是指出当时的东南亚地区并不存在一个统一的权威，众多大小不一的王国相互攻打，弱肉强食，没有秩序，没有和平，这其实是古代世界的常态。但在古代的中国人看来，这种无秩序的局面却是一种非常态。所以须陀提出应当将这片地区纳入以大唐为中心的秩序体系之中，而元宝则担任“齐桓晋文”的角色，作为天子的代理人，成为整个南海地区的仲裁者和庇护者。
“愿闻其详！”元宝道。
“林邑国原本是地方一霸，又插手交州之乱，我起义兵讨之；今其国中大乱，吾当从国中择选一良善之辈为王，令其国中安定，他国侵攻之地则令其退还！”
“若是如此，那在哪里安置兄弟们呢？”元宝问道。
“在其国中择要冲之地安置之，以为庇护之责！”
听到这里，众人面上露出了了然之色，须陀的意思很明白：既然林邑国现在的乱局是唐军的惩罚性战争造成的，那么唐军就应该想办法恢复当地的秩序，作为大唐在南海的样板。南来的兄弟们可以当成一枚枚钉子安置在林邑国的要冲之地，既可以保护新林邑王的安全，也可以确保唐军对当地的控制。
“如此甚好！”元宝笑道：“既然是这样，就先等范阳那边的回音吧！”
接风宴之后，元宝便住进了刺史府，接手了当地的治权。作为亲民官，他的行政经验其实比须陀要丰富的多，毕竟他治下的沧州可能是王文佐版图内最为繁荣的工商业城市。他很清楚治大国如烹小鲜的道理。在大战之后的农忙季节，官员还是少说少做，骚扰农业生产的好，有什么事等秧苗都下地之后再说。
而冯盛则忙的不可开交，全家上下几十口人的安置，把他忙的四脚朝天。当然，宅院田地这些都是现成的，对这个跟着自己从广州来到交州，鞍前马后出了不少力的冯记室，须陀没有忘记他的功劳。平定了交州之乱后，他立刻拿出几处被牵扯进乱事的当地富户的宅邸和田庄赏给了冯盛。但即便如此，冯盛依旧是两眼一睁，忙到天黑。
卧室。
“郎君！你明日要是没事，便和我一同去城外看看田庄吧！”冯夫人一边对着镜子取下首饰一边说：“明日去看田庄？”冯盛躺在床上，正在闭目养神：“这个不急吧？田地在那儿又不会长腿，过些日子再去吧！”
“那可不成！”冯夫人扭过头来：“我们是外地人，对交州当地的情况又不熟，谁知道那些庄户会不会玩什么手段？乘着还在插秧的季节，去巡视一番，心里有个底。不然再过些时日，他们挪动田界我们都不知道！”
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