下午，徐清按照地址找到元惜时下榻的酒店，在门口看到一张陶瓷艺术博览会的海报。前台告诉她，元惜时和助理一早就出门了，还没回来。
徐清等了一会儿，绕回海报面前，决定去碰碰运气。
她到的时候，博览会今日行程已过半。她找到一张展会手册，在某一场关于文创陶瓷的演讲嘉宾名单里看到元惜时的名字，知道自己来对了地方。
有志愿者在入口登记处发放集成卡，在会展厅内完成打卡任务，可以送小礼品。徐清顺手拿了一张，问里面有哪些活动。
志愿者给她介绍了几项，她听到古陶瓷三字，在地图上找到对应区位，直奔“古陶瓷”板块。徐稚柳看她一路走，追在后面问：“你确定元惜时会去那里？”
她摇摇头。
迎面遇上个装载礼品的小推车，徐清朝一旁退让，对徐稚柳解释道：“如果程逾白今天会出现在这里，我相信他也是为元惜时而来。那么他在哪里，元惜时就有可能在哪里。”
整个展区太大了，盲目搜索浪费时间，且极有可能错过对方，只能先从大概率会出现的地方找起。
仿古、鉴定，做旧，是程逾白专攻研究的方向，也是他擅长的东西。他在大师瓷一门做到了年轻一辈的代表，就算自己不想去，这么多同行都在，路上随便遇见一两个熟人，总要拉他去主场开开眼吧？
她坚信跟着程逾白总没错儿，他有的是办法找到想见的人。果不其然，一路走过去，只有古陶瓷区里三层、外三层围满了人，一看就有情况。
徐清忙拉着徐稚柳上前。里头有个洋老外正指着一只乳白色玉瓶说欺诈，满嘴飙英文，承办方也听不懂，竭力解释什么，对方只管“NO/NO/NO！”
程逾白走到一旁，从摊位里头挑出个青花碗，给老外一看，对方马上噤声，喜笑颜开地扔掉玉瓶，抱住了青花碗。
徐清对徐稚柳露出一副“我猜得没错吧？”的表情，尔后向他解释老外的情况：“他不懂陶瓷，不知道从哪里听来的，说要买就买头青、顶青，然后承办方就给他拿了只玉瓶。他又说不是玉瓶，以为承办方骗他，就闹了起来。”
她也没懂其中的关巧，“头青、顶青什么意思？”
徐稚柳说：“头青、顶青的青，不是说颜色，而是指瓷器的质量等级，在古时候就是包烧青，成色质地一流，那只玉瓶一看就是上乘品。”
洋老外错把“青”理解为青花瓷，所以一看玉瓶就说欺诈，程逾白给他一只青花碗，他就喜笑颜开。难怪闹得动静这么大了，徐清说：“现在到哪里去找铁定包烧青的窑？没有窑厂老板敢打包票，我们这儿只管烧，不管烧好烧坏。”
她虽然没去过加工厂，但经常听同学讲烧坏了多少瓷，赔了多少钱。
创业学生大多过得紧巴巴，没本事也没底气自己供一座窑，只能去公共窑租窑位，搭伙一起烧瓷。现在都是气窑，不比古代的柴窑和民国的煤窑，气窑用液化气为燃料，利用火焰喷嘴加压，有现代仪器做辅助，可以稳定地控制烧瓷所需要的升温温度和气氛，成品率大大提升。
可即便如此，也还是会受空气、湿度，水分、窑位的影响，出来的成品多少有点瑕疵。
她跟廖亦凡一起在陶溪川摆摊时，也没少砸失败的成品，不砸不行，总不能让次品流出去吧？可砸了吧，也是真的心疼，一方面烧钱，另一方面则是烧心，后来她就干脆不问工厂的事了，只管一心一意设计画稿。
徐稚柳猜想：“你不赞同大方向回归原始手作和个人作坊，是不是有这部分原因？”
“没错，景德镇现在大多是私人作坊、工作室和集成店，位置分散，难以集中管理，工作效率低，现象混乱，长此以往更容易造成内伤。”
不若规范厂区，将手工与机械化工业相结合，也可以保质保量，再结合终端走到前端的商业玩法，更适合市场发展，也能让更多和她一样创业困难的人留下来。
洋老外一走，人群松散了些许，他们趁势走在前面。
徐稚柳站在练摊边上，随手抄起一只赏瓶，摸了摸，放回去，再看一眼标牌上写的“官窑”二字，摇摇头。
徐清问：“怎么了？不是官窑的瓶子？”
“嗯，民窑的。”
“有什么区别？”
“历代官窑和民窑釉的配方都不相同，靠眼睛看不出来，要手摸才能摸出来。”你要说具体哪里不同，三天三夜也讲不完，行家们出手，看的还是经验。
程逾白也在另一头摸瓷器，战乱之后，民间的官窑瓷几乎绝迹，现在随便什么破烂都能卖几十万。水太深了，加之资本炒作，就是一本扯不清的烂账。他翻过一面，看了看，放下，再看一眼标牌，摇摇头。
动作和徐稚柳鉴瓶时竟然如出一辙！徐清在两人之间扫视一眼，心下也是一阵说不出的唏嘘。倘若程逾白能够看到他，是否会碰撞出别样的火花？一个古代制瓷高手和一个现代仿古瓷高手，他们之间是否有除了敌对以外的可能性？
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