将《求索三问》牢牢记在心间，认真感悟自身所得，良久之后，张靓睁眼，看到了一脸笑容的主考官贺尊。
在贺尊的带领下，张靓换了一间悟道室。
“你还有三次悟道机会”，一边走，贺尊一边笑着说道：“好好把握，说不定，你还能悟得一些东西，要知道，平常时候，这些悟道机会可相当难得……”
张靓觉得，这位贺先生，对自己真的很不错，也很健谈。
从贺先生口中，张靓得知，就算是学宫学子，正常情况下，要想进悟道室悟道，那都必须要消耗学宫贡献度，代价不小。
唯独这次入学考试，学子会有三次白给的机会。
而且，贺尊隐约提醒张靓，考试规则规定，考试的三次机会，是以失败为标准的，学子如若能悟透悟道图，不占考试机会。
意思就是，只要张靓悟性足够强，或许就不止参悟三次。
总之，张靓算是听出味道了，这位贺先生，极希望自己能悟得一些东西。
于是乎，张靓十分诚恳地表示：“老师放心，学生一定再接再厉，好好参悟。”
贺尊笑着说道：“加油，我看好你……”
不过，张靓进入悟道室之后，看到第二幅悟道图的时候，却稍稍有些遗憾，这次，再也不是儒家悟道图了。
也就是说，张靓再也不能用唐诗三百首来作弊了。
摆在张靓面前的，是一卷兽皮。
比竹简更加古老。
缓缓打开兽皮，一个后天八卦图在桌子上铺开。
这是道家的悟道图了。
后天八卦图又称为文王八卦图。
相传，乃周文王被关于朝歌之时，商纣王使其食长子伯邑考之肉，心思凄苦，思念家人，思念亲族，痛恨暴政，站在监狱的小窗前，隔窗仰望着天上的明月。
发现“玉钩斜挂，新月悬空。蝉光出海，清彻长空。碧天清幽，龙飞凤舞。翔鸾鹤鸣，紫雾升腾。”
文王夜观星，看天盘星罗棋布，日月星辰各在其位、各司其职，眼有所观，心有所感，神有所悟，最终在先天八卦的基础上，重新排列顺序，推演出后天八卦和后天六十四卦。
后天八卦以震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦东南、离卦正南、坤卦西南、兑卦正西、乾卦西北、坎卦正北、艮卦东北。
后天八卦图在道家有着极为重要的地位。
在历史上，这也是封神大战的开端。
只不过，八卦图之中，蕴含了无比深奥的道家之谜，通常来说，一个道童的话，是很难搞懂八卦图原理的，也是很难从中悟得什么东西的。
大考之前，就有人评价过，三教九流十家之中，最难参悟的道图，可能就是道家道图。
盖因为，道家最是讲究机缘悟性，最喜欢捣鼓一些莫名其妙，不知所谓的玩意儿。
通常来说，学子抽到道家的悟道图，多半就会浪费一次悟道机会。
后天八卦图博大精深，要想在两个时辰之中悟得有用的东西，那难度绝对逆天。
很多道友研究了一辈子的八卦图，到头来，也不过半罐子。
张靓回想后天八卦图的来历，同时，开始思考这悟道图应该怎么入手。
学宫的悟道图，绝对不是普通的后天八卦图。
从皮质去看，这后天八卦图很想是古物，极有可能有着较大的来历。
也就是说，拿这八卦图参悟，应该比普通的后天八卦有更高的悟道机会。
而且，这后天八卦图里边也绝对隐藏着特殊的秘密。
能不能发现这个秘密，那就得看自己的本事和悟性了。
公子韩的主修专业，乃是道家。
对道家而言，太极、两仪、四象、八卦，这些都是基础的概念性的东西。
当然，对道童而言，关于这些东西，也就是有个概念而已，却很难说能研究透彻。
就张靓而言，关于道家的这些理念和世界观，也是一知半解。
前世理科男的经验智慧，对参悟后天八卦图也没什么加成作用。
所以，这次悟道，就真的看悟性了。
唐诗三百首不管这个，不能作弊了。
张靓沉入思考之中。
脑海之中，关于后天八卦图的知识不断涌现出来，张靓认真对照这八卦图，加深理解。
后天八卦图，乃文王所做。
伏羲大帝根据《河图洛书》创出了先天八卦图。
先天八卦图和后天八卦相比，有什么区别和不同呢？
先天八卦，重点表述了自然万物的先天运行、变化规律，这也是先天两字的核心意思。
而后天八卦，则更为主动后天的改变引导，重点反映了人的生命对天地万物生长的引导。
这是张靓自身对先天八卦和后天八卦图的理解。
按照这种思路，那么，如果有人在这后天八卦图之中留下了什么，那么，这位前辈留下的东西，必然会跟改变、引导有关。
然后，后天八卦图之中，八个不同的卦象，代表了不同的改变方向。
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