【祥云猪】是太清宗内部豢养灵兽的一种，以云气、露水和阳光为食，拥有低空飞行能力。
它们不像兼具观赏和代步工具作用的仙鹤，也不像能够打理果林的灵猿和照料药田的神鹿，唯一的作用就是提供一身不含杂质肉，给嘴馋的弟子打牙祭。
甚至，就连太清宗炼制气血丹、辟谷丹、金乾丹等替食灵药，所使用的都是其他肉类，完全用不到它们。
而张光沐只是将两头【祥云猪】作为祭品后，两名死去多时的太清弟子当场复活过来。
损耗的法力、神力和佛力，都能够迅速恢复，真正付出的代价，只有祥云猪而已。
这样便捷好用的手段，如果可以普及开来的话，将会彻底颠覆整个玄炎界的局面！
然而……
【起死回生】秘术，是张光沐从雅各布那里偷学来了李代桃僵之法的基础原理。
他以此为基础，稍作改良，创造出了一门属于自己的复活手段。
想要学会类似的手段，至少需要有极为高深的佛法造诣。
而玄炎界内，佛门传承早在数十万年前，就已经断绝。
所以，想要将这样的秘术推广开来，根本不切实际。
至少在数百年内，无法做到。
比起推广【起死回生】秘术，太清宗的弟子们却想到了其他方面。
“这简直就跟《末日狂澜》一样了啊！”
“我们以后在玄炎界和人斗法，也不需要畏首畏尾了！”
“想什么呢！你是想给光沐师姐增加负担吗？”
“啊这……对哦……是我想岔了。”
两名起死回生的太清弟子也并非白眼狼，第一时间向张光沐表忠心，愿以张光沐马首是瞻。
如果说他们之前只是将张光沐当成了“代理掌教”，觉得那个位置不管谁来做都一样的话，现在，这两名太清弟子就成了张光沐最忠实的拥趸，任何人想要挑战张光沐成为新的“代理掌教”，他们都绝不认可。
说到底，将这两名太清弟子杀死的人，其实不敢把太清宗得罪死了，并没有灭掉他们的灵魂。
本来按照流程，太清宗会点燃魂灯，还能凝聚两人的魂魄，帮助他们转世投胎，找到一个条件好的人家，再活一世。
不过那样一来，就无法保证他们还能再踏上修士之路。
现在，张光沐提供了一个新的选择：原地复活。
在救活两名弟子之后，张光沐干脆将这一条写入了门规——复活不是无偿的，必须对宗门做出足够贡献，拿贡献和功勋购买复活权限，在宗门内留下一丝血肉，作为复活素材。
张光沐虽然不是什么监守自盗的人，不至于用整个太清宗的资源来供养自己一个人，但也绝不是那种一心为公、毫不利己专门利人的类型。
通过复活门人弟子，张光沐也可以得到对应的贡献和功勋。
这一部分，就会成为张光沐修行路上的资粮，让他在神、仙、佛三条超凡之路上走的更加顺畅。
至于那些灵魂也被彻底灭掉的弟子，张光沐就只能说一声抱歉了。
以张光沐的神通法力，被打杀的太清门人，哪怕是灵魂破裂也无所谓。
只要不是彻底魂飞魄散，都能够拯救回来。
而作为《诸天》的七大主世界之一，玄炎界的生灵，具有【长存】的特殊基本法则。
在这样的世界规则下，甚至就连灵魂也完全消散掉的目标，张光沐也能够将其复活。
不过……
那样做，需要付出更大代价，要不计成本地付出，才能实现。
在新鲜出炉的太清宗【复活律令】中，张光沐明文规定，完全魂飞魄散后还能被复活的，除了宗门里几位定海神针一样的八阶大神通修士之外，就只有月饼、秦哲和叶檀三个了。
这是明显的区别对待，可张光沐也没有对此进行过多解释。
太清门人却在经过一番思想斗争和私下辩论后，都表示完全能够理解。
要知道，即便是在伪游戏世界《末日狂澜》里面死掉了，都还要爆出装备，实力大幅度下滑呢！
更何况是作为现实世界的玄炎界？
月饼是张光沐的灵宠，秦哲、叶檀与张光沐是生死之交，待遇自然与旁人不同。
大不了，从今往后，努力修行灵魂法门，或者炼制灵体防御法宝，更重视自己的灵魂防护就是了。
太清宗不缺这方面的传承，门人弟子只要对这方面有兴趣，去一趟藏经阁或传法殿，就绝不至于空手而归。
在整个玄炎界风云动荡、各路修士妖魔斗法厮杀不休之际，张光沐在太清新生代里的受欢迎程度一日胜过一日。
至于太清宗的老怪物们……
在各自施展手段动用化身追捕【神皇队】的同时，他们对待张光沐，仍旧像是对待自家杰出后裔一样，关心爱护，充满期待，又能保持耐心。
关于【天光】的秘闻，他们比普通太清门人了解的更多。
超凡堡垒也好，诸天中转站也罢，那群异界人士提到张光沐未来的代号，都是一副心有余悸的畏惧模样，这就让他们感觉心情快慰。
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