刘娥并没有说完，而是在宫女撤下凉了的饭菜之时，慢慢向侧殿移去，赵祯亦是随往于后。
“还有就是，教化之事，从实际来看，确实能为大宋输送人才，以为必官家之治理。往大了说，则是事关国朝民生，甚至于事关大宋之于稳定。
官家能投入一些精力于内，尤其是面对一个新鲜的事物，就如刘平创造的教授模式。
最重要的不是说，而是看。更不能沉沦其中。
若是在发展中，于官家之统治有利，那当然应该大力推广。但如果于官家之统治无利，乃至于大害之时。
官家不应该纵容，而应该毁灭。
官家读过《道德经》吗？”
《道德经》一书，赵祯只是略一浏览过。
让过去一段世家，喜欢读从万卷书局流传出来的小说，其实胜过许多枯燥的文选。
“儿臣读过！”赵祯于后颔首道。
刘娥来到榻前，在之缓缓坐下后，望向赵祯道：“那官家也应该记得《道德经》中所言‘古之善者为道者，非以明民，将以愚之……然后乃至大顺。’
此中之于篇章吧？”
赵祯点头道：“这句话儿臣记得，母后今有所言，是希望儿臣与百姓一样，属‘愚昧’，于此之下，天下之于大治才会顺利？”
刘娥拿起宫女递过来的茶水，借今日之机，她或当为皇帝讲讲其中道理。而在听闻皇帝的回话后，刘娥就明白，便是资善堂的那些讲师，无论是朝臣，还是大儒，应当是都没有认真解答过这句话。
“官家之看法，错了！”刘娥摇了摇头，然后指向下首的椅子，叹道。
从旁殿，到达侧殿之路上，赵祯已经回转了心情，不再思考先前之事，即知母后于此，是有意来教导于他。所以听得格外认真，记得格外认真。
现在突闻太后的话，他不知为何心底有些压抑。
错了？
是朕理解错了？
还是老子说错了？
亦或者，两个方面都有？
刘娥观皇帝之表情，心即知晓，皇帝是没有从自身的地位出发，以开悟此中所言。
她遂道：“官家可曾听说过‘大智若愚’此话？”
刘娥刚一问出，心里就有些腹诽，大智若愚，大宋皇帝若是没有听过，那资善堂的所有讲师，都该拉出去砍头了。
见赵祯点头，刘娥神色一肃道：“官家以为明君，其实要做的就是‘大智若愚’。
此中之‘愚’，可不是真正的‘愚’。
官家需要慢慢去误。
而于民者，只有民‘愚’，也就是不生出如百家争鸣之端，天下才会稳定，赵宋的统治才会稳定。
如天下之于学序，书院，乃至于国子监太学，其实从某种方面将，应该是官家实行教化之所，但同时也当是官家驾驭万民的办法……
但安庆书院是个例外，刘平于此，他想要放开的是教化，但也不确定会不会有万民之思想。
于农事，匠工之处，自然是好的，但若是让他于士子，与权贵子弟间，不再是‘愚’民，而是‘开’民的话，此即有危险了。
就在前日，吕夷简说的事，官家当时不在，但朕可以再将给官家说与。
这事还是发生在当下东京城内热议游乐场之事……”
在听完母后的诉说之后，赵祯的脸色同样变得严肃。
人生而平等。
听起来是有道理，但是，人之出生，不应该从出生开始，就已经注定了吗？
他是皇帝，他的儿子，就一定会是皇帝。
其之所为平等，那不是坐在皇室的脑袋之上，也是应有之意，或是有人谋反作乱，取代赵宋也是平等于天命？
小的地方看，无伤大雅。但是，往大了看，那确实如母后之言，已经在动摇赵宋之于国本，动摇他老赵家于万民之驾驭统治了。
甚至于当下，还在市井之中，默默衍生出了什么各种教。
这是个非常非常危险的讯号！
更是违背祖宗传下来的礼仪，如夫为妻纲，女子无才便是德。
而如开设安庆书院巾帼馆时，朝中就有人大加反对。
从某种方面讲，表兄似乎已经背弃了他“士大夫”的身份，妥妥的“无礼”之人。
这恍惚间，于赵祯看来，表兄似乎不属于大宋，跟与大宋之于环境，格格不入。
也难怪，即是吕相，这次也难得同母后说道，想要抑制这等危机的说法。
是的，此中至于说法道理，实在是太过于不合适。连赵祯在理解内中代表的意义以后，也不自觉的激出了一身冷汗。
赵祯现在倒不是有多么担心，这等“开民”之思想，于接下来会传播下去。因为在得知内中蕴含之理后，便是开封府等诸多官府，已经开始行动，将所谓有执意、心怀叵测的人给抓了起来。
他现在担忧的是，表兄刘平，今次可能遇到的危机。
上次表兄因事牵连，面对的吕兄一系的打压，入了牢狱。
这一次呢？
母后都看不下去了！
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