王熙凤说：“既这么着，明儿我也去试试！”
那么也就是说这个尼姑和巧姐可能不是一只小狗，可能是一只小猫。因为之前开篇贾宝玉梦游太虚幻境之前秦可卿吩咐丫鬟的时候说的是“好生在廊下看着那些阿猫阿狗们。”
王熙凤问尼姑：“你庙里可有签？若我心里的事签上批得出来，从此我就信了。”
尼姑大了说：“我们的签呐最是灵的，奶奶明儿去求一支就知道了。”
旁白：这里凤姐勉强挣紮着，到了初一清晨令人预备了车马带着平儿并许多奴仆来至散花寺。那凤姐也无心瞻仰圣像，一秉虔诚磕了头，举起签筒默默的将那见鬼之事并身体不安等故祝告了一回。
也就是说此处的“虔诚”指的是“香”。
王熙凤摇出一支签，绿衣丫鬟搀扶起他来到了尼姑的面前，周瑞家的也跟在王熙凤的后面。
王熙凤对尼姑说：“三十三签，上上大吉！”
尼姑查了查书说：“这签语是王熙凤衣锦还乡。”
王熙凤纳闷：“这古人还有叫王熙凤的？”
尼姑大了说：“奶奶最是博古通今之人，难道连汉朝的王熙凤求官的这一段事都不晓得了么？”
周瑞家的当作奇事笑着说：“前年李先儿还说了一回书的，我们还告诉他，重了奶奶的名字呢！不能叫的。”
那么之前分析王熙凤的名字是什么？就是《聊斋》里的绿衣女或绿蜂，或者叫老母狗。
如果说平白无故地叫人“老母狗”，那不是骂人吗？所以此处周瑞家的当笑话说“不能叫别人老母狗”。
提到了汉代的狗求官，据说汉朝有专门负责养狗的官职。
此处周瑞家的强调说是“前年”，那意思就是说很久很久以前，因为作者说了，前天的意思就已经是很久以前的时间了。
这里提到了说书的，“唐诗宋词元曲明清小说”，也就是说说书的的时间可能是明清时代。
而此处分析是魏蜀吴时代，也就是说这个前年可能指的是很久很久以后。
那么也就是说此处的前可能指的是“后”。
听了周瑞家的的讲述，王熙凤恍然大悟说：“可是呢！我怎么倒给忘了？”
尼姑大了念道：
“去国离乡二十年，如今衣锦返家园。
蜂采百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
音信达，讼宜和，婚再议。”
也就是说这首诗实际上需要倒着读，而且此处的时间可能又发生了变动，是汉朝时期了。
因为之前分析“前”就是“后”，那么对应的，“后”不就是“前”了吗？
王熙凤有些不明所以，问：“这是什么意思啊？”
尼姑大了说：“奶奶大喜，这一签啊巧得很，奶奶不是自幼在这里长大的么？何时回南京去了？如今呀老爷放了外任便携着家眷顺便返家，奶奶可不是衣锦还乡了么？”
也就是说作者怕读者不懂，又把这首诗重新解释了一遍。
也就是说此处的王熙凤可能是汉朝的一个刚从陵墓里飞出来的一只马蜂。
一阵冷风吹来，王熙凤不由得觉得衣衫单薄起来。周瑞家的也顺势抱着王熙凤的双肩。
也就是说此处的王熙凤和周瑞家的是一对儿马蜂。
旁白：次日，探春将要起身来辞贾母、王夫人等，自然难割难分，探春便将纲常大体的话说的贾母转悲作喜。于是探春放心，辞别众人，竟上轿登程，水舟车陆而去。
之前和王熙凤和周瑞家的是一对儿马蜂，旁白却说探春和王夫人贾母难割难分。那么也就是说此处的探春、周瑞家的、王熙凤、王夫人、贾母可能都是同一个东西---一只马蜂。
那之前是尼姑大了将纲常大体的话说的王熙凤转悲作喜，此处却说是探春把贾母说的转悲作喜，那么也就是说此处的探春和尼姑大了可能是同一个人—一只马蜂。
这里又说“探春放心”，那之前说“有心的”是林如海，那么也就是说此处的探春其实可能就是开篇中提到的林如海。那么也就是说林如海可能也是一只马蜂。
之前尼姑大了说“前月为王大人府里不干净，见神见鬼的，因此我们要在散花菩萨跟前许愿烧香，做四十九天的水陆道场。所以我不得空来请老太太的安。”正是此处旁白说的“上轿登程，水舟车陆而去”。
这时旁白有女声幽幽唱道：
“才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
探春身着红色的华贵礼服，和王夫人、赵姨娘、邢夫人重点话别，依依不舍地离开了。
此处说到了汉代，说到了送殡，还提到了穿着华贵红色礼服的探春，那之前已经说了，探春可能只是一个马蜂。
那么也就是说此处的王夫人、赵姨娘、贾母、邢夫人等人也是马蜂。
那么也就是说此处马蜂的华贵礼服可能只是“轿、舟、车”。也就是说可能是红色的棺材。
旁白这句诗里提到“千里东风一梦遥”，也就是《三国演义》里的典故。
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