贾宝玉正要解释，薛宝钗按下他说：“好啦，我可没那工夫收拾去，也不用同我去洗了。今儿天也凉了，那会洗完了。现在也不用再洗了。我倒盆水来你洗洗脸通通头吧。”
“好啊。”
“才刚鸳鸯送了好些果子来，都湃在水晶缸里呢。叫他们打发你吃。”
贾宝玉听到薛宝钗说的，坐了起来，说：“既这么着，你也不许洗去。只洗洗手拿果子来吃吧。”好不容易跟自己的恋人呆在一起，贾宝玉自然是希望自己的恋人不要离开身边。可惜，只是他心目中的恋人罢了。
“我啊，我慌张的很，连扇子都跌折了。哪里配打发吃果子？倘若再打破了盘子，那更了不得呢！”
“哎”，贾宝玉叫住了薛宝钗，说：“哎，你爱打就打吧，那些东西原不过都是借人所用的。”什么意思？就是说只要林黛玉你和我在一起就行，别的我不在乎。真可谓是情僧呀。
贾宝玉接着说：“就比如这个盘子，这原是盛东西用的，你如果喜欢听这一声响，就故意碎了他也可以使得，再比如这个扇子，这原是扇的，你如果想撕着玩，也可以使得。只是别生气的时候拿他来出气，这就是爱物了。”贾宝玉说的这话多么有哲理。他认为精神比物质更重要。我们说他是站着说话不腰疼---因为他不缺物质嘛。说一件东西的价值是不具体的，可能是制造声音，不是只有规定的那种用途。但是只要不是用来发脾气故意糟蹋他，那就是有价值的。什么意思呢？这分明就是一个科学家才会有的话。说你可以把这个东西用来搞研究，这是可以的，但是不要为了生气发火而糟蹋东西，这就是珍惜了。我们不禁要怀疑这个贾宝玉是不是现代人穿越过去的了。
在封建社会，贾宝玉的思想其实是非常前卫的。为什么这么说呢？
首先，封建社会，尤其是清朝，女性和戏子的身份非常不受尊重，但是贾宝玉为了提高女性的地位，竟然能想出发明“选秀”这种办法，脑洞真是简直不要太发达。
第二，他喜欢研究新颖的东西，比如说钟表。还有点崇洋媚外，喜欢研究各种新颖的文化，喜欢向外国人学习。
所以你可以想象王夫人为什么要把他撤换掉。因为他太前卫了，眼光过于长远，大家都跟不上他的思维，也搞不懂他的创意，也不理解他的决定对后世的意义和影响，所以容易被人诟病。而且他还是个年轻人，他的改革也影响了封建王朝很多大臣的利益。所以按照封建社会的规则，他很容易受到抨击。而偏偏，他又刚好位于金字塔的顶端。
那薛宝钗身为封建社会的一个人，自然觉得他说的话很讽刺，就抨击他了，说：“既这么说，你就拿了扇子来给我撕。我最喜欢撕的。”说，你既然说的这么慷慨，那咱们就用事实来说话。
那贾宝玉为了向他的心上人证实他说话是一言九鼎的并没有在开玩笑，就说：“好啊！来，给你！”
那薛宝钗就当着贾宝玉的面，把扇子给撕了。
贾宝玉说：“响的好，再撕响一些。”
之前贾宝玉说了，说发出声响的是盘子。可是此处薛宝钗明明撕的是扇子，贾宝玉却说“响”的好，而不说“撕”的好，什么意思？就是说薛宝钗实际上此时砸的是盘子，并没有撕扇子。
薛宝钗把盘子砸碎了。
我们知道啊，盘子和撕扇有历史典故，就是赵飞燕，说汉称帝的皇后赵飞燕非常瘦，瘦的可以站在水晶盘子上跳舞。昆曲《桃花扇》有一出李香君撕扇的桥段，说的是李香君和她的恋人决裂的时候就撕了那把定情信物扇子。
也就是说，此处是在暗示薛宝钗是一个身材非常不错的人，她破坏了贾宝玉和林黛玉之间的姻缘。
我们古人有一句话说“宁拆十座庙，不毁一桩婚”。而在这部作品里，薛宝钗不动声色地就毁了一桩姻缘，不得不说是一种罪孽。难怪要叫“雪宝拆”了。我们分析，宝拆指的是一桩冤案，就是一桩贾宝玉的婚姻被拆散的冤案，而雪宝拆，就是说破解这桩冤案。所以说，这不但是一部纪实文学，还涵盖了宫斗、悬疑、爱情等等的元素。也就是说，它不但是一部纪实文学，还是个爱情小说，还是个破案片。这也就解释了为什么它会成为名着的原因。而且它这里面讲的故事每天都在发生。比如新欢和旧爱的争斗，比如青梅竹马的故事，比如相濡以沫的幸福，比如关于金钱和权力的争斗、阴谋与爱情，等等。而且里面提到的职业也是五花八门的，连和尚道士都提到了，哈哈。
不得不说，如果贾宝玉生活在现代，可能会是一位女权主义者，因为你从他让薛宝钗撕扇子的行为中就能看出，他也不喜欢女性受封建社会的压制，希望女性可以获得自由。
而且，“盘子”是属于赵飞燕的物件，而林黛玉是一个丰满型的美人。从“摔盘子”这个行为中也可以看出贾宝玉是把眼前的薛宝钗当成了林黛玉的。
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