嵇绍生前仕途不顺，死后却获得了无与伦比的哀荣。
光熙元年（306年），东海王司马越出屯许，路经荥阳嵇绍墓地时，有感于怀而放声痛哭一场，并为其刊石立碑，上表请赠官爵。
当时的晋怀帝于是遣使赠嵇绍侍中、光禄大夫，加金章紫绶，进爵为弋阳侯，赐一顷墓田，以十户人家守护，以少牢礼仪祭祀。
到了永嘉六年（312年），此时司马睿为左丞相，认为嵇绍死节之事重大，但赠礼并没有充分表彰他的功勋，于是表赠太尉。
太兴元年（318年），司马睿即皇帝位，再次赐嵇绍谥号忠穆。
忠穆二字，是封建社会一个文臣所能得到的最高谥号。
而司马睿之所以对他如此推崇备至，究其原因，还是感慨如今皇权式微，臣子们都不再敬畏帝王了。
这段历史才过去不久，祖逍自然耳熟能详，而且他还知道，嵇绍在后世的评价毁誉参半。
有人对他极尽美誉，说他是劲松方操，严霜比烈，也有人说他认贼作父，禽兽不如，更有人抨击他愚忠昏君，毫无忠义可言……
当然，祖逍本人也是不赞成他舍生忘死救司马衷的行为，这位嵇绍很可能是个思想迂腐的书呆子，耿直得过了头。
不过在别人的儿子面前，却不太好表露出来。
咦，不对啊，史载嵇绍只有一子嵇眕，天资聪颖，少年早夭，就连弋阳侯的爵位，都是由侄孙嵇翰承袭的，这足以证明他已经绝了后。
那眼前之人，又是谁？为何要冒充嵇绍之子？
“恕某冒昧，听闻忠穆公之子英年早逝，不曾有其他儿子，先生又凭什么可以证明？”
赵三凄然一笑，“某就是那位‘英年早逝’的嵇眕，至于证明嘛，一曲《广陵散》，不知算不算得上？”
“《广陵散》？”
这可是千古绝唱啊，当年嵇康身为竹林七贤的精神领袖，可谓是魏晋时期的旷世奇才，也是个少有的全才。
他不仅容貌出众，气质卓然，更是着名的思想家、诗人、书法家、音乐家和画家，还在医学上颇有造诣。
嵇康旷达狂放，与阮籍等人共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，对于两晋玄学风尚影响巨大。
在嵇绍十岁时，嵇康为司马氏所杀，临刑前将一双儿女托付给山涛，然后手挥五弦，一曲《广陵散》成为千秋绝响。
《广陵散》几乎代表了当时古琴曲的最高成就，放眼天下，唯有旷世奇才嵇康一人能奏。
就连嵇康自己亦于临刑前推琴慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”
从此后这天籁之音，便绝迹于人间，再无人有幸听闻。
若是面前的赵三真能弹出《广陵散》，就凭这一点，便绝对可以证明他的身份。
虽然祖逍没听过此曲，但世间多的是善音律之人，远的不说，逸少便是个中高手，所以赵三必然不会以此来撒谎。
“果然是忠穆公之后，嵇先生，某有一事不明，既然先生尚在人间，为何世人皆如此传说？”
赵三，不，应该是嵇眕，慨然长叹道：“当日朝廷征召先父出仕，因有祖父之事，先父屡次拒绝。
为此家族诸长辈颇为不满，朝廷又多方逼迫，先父生性耿介，本想隐居山林。
后得山公劝解，这才举荐为秘书丞，可先父深知朝廷昏庸无道，早晚会有大祸临头。
于是着吾诈死而遁，为嵇氏留一条血脉，可谁知国破家亡之际，依然没能逃脱这场大难。”
嵇眕所言完全颠覆了祖逍对嵇绍的印象，原本以为他是个榆木脑袋的封建制度牺牲品，却不曾料到，他会有如此气魄和远见。
他就说嘛，以嵇康旷达不羁无所畏惧的性格，又是玄学领袖，崇尚自然。
何况嵇绍还是同为竹林七贤的山涛抚养长大，怎么可能会反差如此巨大呢，完全就是不合情理嘛。
听嵇眕这么一说，不由得豁然开朗，看来当日他宁愿顶着骂名出仕，完全就是为了家族牺牲名节。
只是他为人正直，既然入了大晋朝廷，便忠君之事，舍身取义。
他所取的，不是愚忠之义，而是对自己的一个交待，也算是另一种形式的旷达任性吧。
“原来如此，忠穆公真是用心良苦啊。”
原本祖逍对嵇绍的所作所为并不感冒，如今却是真心叹服了，世上有几人能做到他这般程度的。
祖逍自问，他绝对做不到。
“当时先父在日，再三叮嘱，让吾将《广陵散》传下去，绝不能让祖父的心血失传。
为此，某哪怕受尽千般凌辱，也要苟且偷生，否则，无颜于泉下相见矣。”
嵇眕饱经沧桑的脸上，依稀可见当日的丰神俊秀，气度雍容。
世人皆知嵇氏父子容止不凡，成语鹤立鸡群，就是用来形容嵇绍的。
当时他受召入洛阳，见到的人皆惊叹不已，有人特意对王戎道：‘昨日于人群中初见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”
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