“但是，这些真的就够了吗？我们作为先人的继承者，我们也会有后来者，我们难道就不已经学习先人们的探索精神，为我们的后人留下一些属于我们时代的印记呢？”
“所以，孤以为，我们应该感怀先人为我们创造的一切，然后，我们继续沿着先人们的路，继续为后来者开辟新的道理。我们要站在先人们的肩膀上，去看先人们曾渴望，但又未曾看到过的远处风景。”
“为我们的后人，也留下一副努力奋斗的绝世画卷，等到将来，他们也会感叹我们的努力，感叹我们的精神，享受着我们为他们创造出的便利，从而也站在我们的肩膀上，去看更远处的风光。”
“也只有如此，我们才能生生不息，才能万世不移，才能成为永恒的星辰，为我们的后人引路指航！”
朱常洛的一番话，顿时惊醒了在场的所有人。
他们从未想过自己的路可以这样去走。
朱常洛继续说道：“本朝一代宗师王阳明有云：‘知行合一’。现在孤同样也要把这句话送给诸位。知行合一，不仅说的是言行和道德，更是探索和求知。在探索和求知的过程之中，我们若也做到了知行合一，也未尝不能成为一代宗师！”
朱常洛的这一句鼓励，更是在在场的所有人心潮澎湃。
王阳明是距离他们最近的圣贤，此人的一生完美的诠释了儒家三不朽！
更是开创了名为心学的儒家流派。
现在，不管是在朝在野，都要一批人信奉心学，践行心学，想要随着王阳明的路子，一直走到自己成圣的那一刻。
可惜，这些人最终落于下乘，他们追求不过只是王阳明身上的形，向往不过是王阳明身后的名。
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王阳明真正想表达的“知行合一”，这些人继续都只学了皮毛，成了“形而上学”的花架子，理论倒都是一套又一套的。
真到实践的时候，这些人却不能像王阳明一样身体力行，把自己的所学化为所用。
可见，这些崇拜心学之人，几乎都是沽名钓誉之辈。
今日，朱常洛在此新解了“知行合一”，目的也很简单，就是让他们身体力行的践行着自己的所思所想，帮他们的聪明智慧化为一件件，一样样可以造福时代，造福后人的发明创造！
“臣等（学生）谨遵圣谕！”
这时所有人都情不自禁的朝着朱常洛一拜，这一刻的朱常洛在他们眼中，好像已经开始发着圣光了。
若是，没有圣人一般的情怀，岂能说出这番话来？
所以，此刻就算朱常洛无圣人之立功，立德，立言三不朽。他就凭着刚刚的一番话就足以成圣。
所以，在这一刻，所有人都情不自禁心悦诚服的对着朱常洛发出了“谨遵圣谕”的回应。
这一刻，他们是真心把朱常洛的话当做了可以遵守一生的至理之言！
而且，有心之人也在默默的默默的回忆，默默的强记，要把朱常洛刚刚的话都记录下来，然后整理起来，成为他们的人生格言和以后前进路上的精神指引。
所以，也就朱常洛不知道的时候，他的普通讲话也开始被默默记录，整理成了一本后世闻名的《圣言录》。
而且，这本《圣言录》也成了几乎可以媲美《论语》的存在。
后来在朱常洛知晓了此事后，朱常洛都不要意思的要捂着脸了。
自己何德何能可以跟至圣先师像媲美呢？
不过这种感觉还挺爽的，所以，朱常洛自然也就默许了此事，让他们继续自我发酵，自我崇拜，反正最后沾光的都是朱常洛自己。
所以，对于这样的好事，朱常洛自然是不会拒绝的。
古之圣人，谁还没一批铁杆拥护者呢？
孔老夫子若是没有他有教无类的三千铁杆弟子，他的圣哲之言，岂能被这样记录下来成为儒家之经典，中华之典藏的《论语》？
王阳明若是没有一批铁粉，他的心学岂能放出如此灿烂之光？使之成为五百年一出的圣哲？
可以说，狂热的脑残粉绝对是造神的一大助力！
只要不朝着邪教的路上奔跑，被造神者，往往都会成为堪比古之圣贤的存在。
说了这么多，朱常洛也把他想说的，想期盼的告诉了这些他继续厚望的时代精英们。
他是多么希望，徐光启，陈经纶，加利略，布鲁诺等人能够在他的时代里绽放出耀眼的光彩，照亮这个时代前进的方向，引导着后来人也继续沿着他们的路子继续披荆斩棘，高歌勐进的朝着一个灿烂光彩的时代进步。
朱常洛把目光收回，他看着加利略和布鲁诺等人，说道：“尔等来自泰西，深受泰西教廷神学之影响，对天地之秘，往往都归结于神，而不敢自言。今日，孤给尔等机会，让尔等直视苍穹，看一看那天空之中，到底有无教廷所言之神明。”
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