在嬴扶苏发布了‘违令者斩’的军令之后。
暂时压住了军中的这股歪风邪气。
可是私底下，这样的想法，非但没有消弭，反而却愈演愈恶劣。
很多人都觉得，是重伤员严重拖慢了大军的行进速度。
同时也不得不耗费大量的人力去照顾。
而他们已经失去了战斗力。
就不应该妨碍别的人想活！
这样的想法，已经不仅仅只是存在于一些士卒的身上。
很多军官，也有了这样的想法。
尤其是在粮食和水源都开始迅速告急的情况下。
平日里看不到的人心险恶，在现在这种困境之下，都显露无疑。
更多的人，开始在私底下窃窃私语。
也开始越来越多的人，抵触帮助那些重伤员。
所谓的军令，就像是大禹的父亲鲧治水一样。
只能治标不治本。
尤其是在进入大漠后的第二天。
秦军开始出现了断粮的情况。
之前从匈奴人那里抢来的牛羊肉，基本上都吃完了。
剩下的食物不多了。
扶苏下令，有限的食物，要优先供给伤员。
但是下面却开始有人阳奉阴违，将原本要给伤员的食物，自己私吞和克扣。
几名秦军校尉倒是尽忠职守。
发现私吞之后，处死了七名伍长和两名骑率。
嬴扶苏这个时候，才隐隐意识到。
秦军之中的问题，似乎根本不止一点半点。
秦人闻战而喜不假，但是这个喜，却不是因为要保家卫国。
也不是因为什么军人的荣誉和使命感。
秦人打仗、入军，就是为了军功和爵位，有的则是为了吃饱饭。
说白了就是为了私利。
也许有一部分人，会有同情之心，或者是有同袍的情感。
但也只是一部分。
对于大多数的庶民来说，入军就是为了赌命立功讨封赏而来的。
为了军功，打仗的时候可以奋勇争先。
甚至是置生死与度外。
但是大难临头的时候，难免也会有很多人想要‘各自飞’。
想要先活命自己。
毕竟，在战场上杀敌的时候战死了，好歹有军功和爵位。
就算自己享受不上，自己的家人，也可以享受上。
可若是在这种情况下，被这些重伤员拖死了，算谁的？
能有军功吗？
能有爵位吗？
谁来给自己的家人奴隶和田宅？
谈情怀保家卫国？
别开玩笑了！
商君变法之前，当骑士是老世族才有的特权。
保家卫国也是世族、贵族才有的特权。
跟庶民、贱民有什么关系？
他们大都是被强征入伍。
上了战场就是炮灰、轻兵。
甚至连盔甲都没有。
商君变法和秦国兵器实现标准化作坊生产之前。
秦人从军都是家家户户自己给自己的男人准备武器盔甲的。
也只有老世族才能够有财力去制作精良的铠甲。
一些没落的世族子弟，一套铠甲就是家传最珍贵的财产。
寻常的庶民，根本做不起铜甲，甚至用不起皮甲。
只能布衣上阵，好一点的能够用石头做甲。
且庶民只有资格当步兵。
在车战为主的战场上，步兵就是炮灰。
商君变法之后，有秦法激励，庶民才能够当骑士、车兵。
国家级别的工坊建立起来之后，才开始有了标准化的武器生产。
但你想让他们能够跟老世族骑士一样，有保家卫国、扶助同袍的情怀素养。
那不是强人所难嘛？
同乡兵能够帮衬着在战场上互相拉一把，就已经是极为难得的了。
大多数的时候，争夺军功发生的争执，会更多一些。
甚至还有杀死自己同袍战友，然后冒领军功的情况出现。
似乎能够约束士卒的，只剩下严苛和细致的秦法！
而不是老世族们世世代代引以为豪的荣誉和身份。
一些没落老世族出身的骑士，有时候还会感叹一句。
世风日下。
秦国强大了，秦军强大了。
可却忘了‘岂曰无衣，与子同袍’的誓言。
说忘了，骑士是有些不准确的。
黔首庶民，禁止私自读《诗》。
所以大多数的庶民出身的骑士，根本对这句话没有任何感触。
只有一些老世族的骑士，和一些历史久远的秦军部队中，还传着这样的老歌和精神。
不过，让嬴扶苏感觉到心暖的是。
秦军之中，还有一大批人是有良心和人情的。
他们并不赞成将重伤员抛弃。
不管是老世族的子弟，还是庶民出身的骑士。
都有很多人觉得，应该将重伤员带着。
因为他们是我们的同袍。
而且下一个受重伤的，难保不会是自己。
难道自己也要被抛弃？
好在，打下那个匈奴部落和击败了薪犁国大军之后。
秦军缴获了一大批战马。
足足有两万多匹。
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