冥河化实为虚，成功进入了书中世界，成为了一名光荣的穿越者。
真·穿越者！
就像杨眉所说的那样，虚与实从来就是两个相对的概念，当条件满足时，虚就可以是实，实也可以变成虚。
当冥河进入书中世界的那一刻，他对世界虚实的“参照物”就变成了这个“末世流”世界：
丧尸、都市、废墟、绝望、文明崩溃……
……
冥河的故事在书中世界重新开始了，而在洪荒中，他的故事却暂时停止了。
白泽捧着这本书，仔细阅读着有关冥河的新书页，这感觉十分奇妙：
一个时常生活在自己身边的熟人，骤然跑到了一本书中，还在书中开始了另一段故事，谁能不好奇？
白泽也不例外，这种奇妙的感觉，令他感到了难以言说的新奇……
“白泽，你是否也想当一回穿越者？”
杨眉笑问。
穿一个是穿，穿两个也是穿，正好白泽证道也很困难，假如白泽有意，杨眉大可以送他也穿去一个世界，仙侠、都市、玄幻什么的都行。
甚至如果白泽有癖好，杨眉也可以试着开辟一个西幻、二次元之类的书中世界……总之，包他满意！
但是，白泽的回答却是否定的……
心神都在书上面的白泽，闻言稍稍一愣，而后摇摇头：
“回老师，弟子并不想要到别的世界去。”
“弟子与冥河师弟不同，弟子之道，在于【历史】，并且是洪荒天地的历史，穿去其他世界又如何？对证道而言，于事无补。”
白泽的道是“历史之道”，本身就是亲眼见证并写完洪荒历史才能够证的道，于他说来，穿越的意义基本等于零。
“历史，重在见证，重在详细，重在客观。”
白泽的意志十分清醒，【明道】者与未明道者之间最大的区别就是明悟己道。
他知道自己要去往何方，也知道这条路的尽头究竟有些什么，更知道自己要怎么做才能达到路的终点。
他们不会轻易迷茫，他们一直都知道自己应该怎么走……
见到白泽的思维清晰，杨眉点了点头，欣慰道：
“我这玉京山门人之中，成就最高的人，非你莫属了！”
不是杨眉自夸，像白泽这种优秀的学生，哪怕是找遍洪荒也找不出几个来！
能有这种学生，是自己的骄傲。
而得到了杨眉的夸赞，纵使白泽早已经不是被他们一吹嘘就会飞起来的小孩子，也不禁从心头涌现出极大的成就感与满足感：
没有什么能比被敬爱的长辈夸奖，更能激发一个人荣誉感的了！
不过白泽在稍稍满足之后，又陷入了思索，良久才道：
“弟子有一事，请老师相助。”
“何事？”
白泽从怀中拿出一些薄薄的小册子，递给了杨眉。
杨眉好奇观看，发现书中所写的，都是一个个奇幻的小故事：
说它们是瞎编的吧，其中又有许多真实的东西，说它们是真的吧，内容又太过离谱。
总的说来，这是一些取材于洪荒自然地理、历史等事物，又结合了作者想像力的小故事合集。
其中好几个故事与描述，看得杨眉一愣一愣的，只觉得隐约熟悉，仿佛前世看见过类似的一样：
“【昆仑山帝之下都】、【陆吾】……”
这他姥姥的怎么一股子《山海经》味儿啊！
一想到《山海经》，杨眉思路豁然开朗：
大概、也许、可能、应该、差不多……这些小故事就是《山海经》的原始版本，或者说是《山海经》的素材之一！
杨眉记得前世的一些神话传说：
相传轩辕黄帝在位之时，他曾捕获了白泽，然后从白泽这里白嫖到了许多异兽图鉴。
而《山海经》就大概是编写在这个历史事件之后几百年的，有人说是大禹写的，也有人说是大禹的朋友写的……但其中应该是用到了当年黄帝从白泽那里白嫖到的资料。
神话传说如此，杨眉也不知道真假，但想想也挺有道理的……
“所以，这就是《山海经》的素材之一吗？”
杨眉不由提起了些兴趣。
他又翻了一阵之后，才听白泽说道：
“这些东西都是当初弟子行走洪荒时收集到的民间素材，只因内容太过离奇，所以一直没有用上。”
“此番老师大道有成，不禁让弟子想起它们，还请老师以此为材，作出一册完整的故事，并为之开辟书中世界，还望老师满足弟子这小小心愿……”
开辟一个“山海世界”？
杨眉没有丝毫犹豫，欣然点头应允：
“小事一桩！你等会儿……”
说着，杨眉就捧了一沓空白纸页来，而后稍加斟酌，便开始书写。
题为三字：
《山海经》！
(原作者：版权费交一下，谢谢。)
(杨眉：笑死，你还是先把自己的名字说清楚吧！)
杨眉并不害怕破坏历史，自己一个穿越者，还需要担心破坏历史这种事情吗？
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