镇江。
御营入城。
出现了夹道欢迎的场面，虽然来的人没有想象中多，但仍然有上万百姓前来迎接，他们中有部份人甚至直接把辫子剪了。
“那些还留着鼠尾辫的是何居心？那些躲着不肯出来迎接的，甚至先前拖家带口逃往江宁的又是何居心？殿下，臣请派兵好好甄别。”
黄斌卿恶狠狠的道。
“虎痴不必如此。”朱以海不以为意的对他道，这个黄斌卿曾经拥立弘光、益阳王，后来一度想做个海上土司岛夷，跟鞑子不侵不犯，后来迫于朱以海的威慑，才最终离开了舟山到了靖江。
靖江毕竟比不得舟山，黄斌卿这个浙直水师提督这半年来，数次进行了整编，军官、士卒都大换血，连手下将官们也多以升调为名调到其它军中，因此他现在这个提督，现在虽非御营官，但完全是被朱以海掌控的。
他的态度转变的也很快，从原来对朱以海的不予理睬，甚至公然派兵去打粮征兵，到如今老老实实，甚至表现的有些过于积极。
说到底，还是他失去了原本自己那支人马的掌控权了。
当初的舟山水师也本是几路兵拼凑而起，朱以海先分化了周鹤芝，再一通整编，他也就几乎成光杆司令，再无法掌握这支新的浙直水师。
加之现在女儿入侍监国，怀有身孕，黄斌卿也就从一个试图割据的军阀，变成了朱以海麾下敢打敢冲的先锋。
“孤很早之前就说过，坚持不剃发的是忠义良民，被迫剃发的是可怜难民，主动剃发的是顺民奴才，是要区分对待的。剃不剃发不能简单的判断是忠是奸。
就如眼前，肯剪辫来迎的自然是忠义良民了，但那些来迎接没剃发的，也同样是忠义的，只是还心存一些犹豫不安罢了，至于没来迎接的，也不能说他们就一定是奸民。”
身处乱世之中，尤其是那些底层的老百姓，他们就如浮萍一样无依，镇江被清占领了半年，又是重要的大镇，这里的百姓对于清廷的畏惧，对于大明是否长驻镇江的不确定性，让他们有些人不敢公然迎接明军，也是能够理解的，毕竟怕清军回来报复。
朱以海认为这一切主要原因还是在于大明，是大明当初没守住镇江，让这里百姓被迫沦于鞑子铁蹄之下，受他们统治，所以现在想要他们马上全心拥护也不可能。
就如当初黄斌卿都不服自己这个鲁监国，所以很多事情想开些。
百姓现在对他们还迟疑，那就继续展示实力，继续痛揍鞑子，到时他们自然也就拥护了。
甚至说的再直白一些，自古以来，普通百姓本就是如风中草一样，他们绝大多数都只能是臣服于强者的。
历代朝廷为何总要再三强调忠义这些，就是因为这些东西对普通老百姓来说，是很虚无的，他们要优先生存，然后温饱，再谈礼仪忠义。
这时代的老百姓，甚至大多数都没有民族、国家这样的概念，他们眼里，明清战争不过是龙椅换个人，改朝换代而已。
而真正上层的精英士大夫份子们，这些人倒是能够理解这些概念，但他们却要维护自己的利益，所以国难当头，也只有一部份真正忠贞义士能站出来，更多的人都只是两头摇摆。
“不能纵容啊！”黄斌卿劝说，如今这位一心以国丈自居了。
“忠义值得奖赏，背叛也需要惩戒，但不能随意扩大。”朱以海有自己的原则，“那些来迎的，每人赏粮一斗，每条剪下来的发辫收上来，再赏银一钱或换粮一斗。”
“没来迎接，不赏不罚。”
“派人调查一下，镇江沦陷后这半年里，积极为鞑子办事的官吏都免职，其中有害民的贪官污吏和劣绅等，则处以相应的惩罚，或罚银粮或抄没田宅，极恶劣者，处死、抄家！”
罚赏两头尖，中间的不管。
一条辫子换一钱银子，或是直接换一斗粮食。一斗粮食虽不多，但在饥荒之时，却又能够一家人支撑十天半个月的。
“这个旨意一下，只怕会有无数人剪辫来换赏了。”
“这不挺好吗，一万条辫子，我们也不过出一千两银子或一千石粮食，但这换回来的可不仅是一万条辫子，而是一万个支持我们的人。”
“殿下，可剪辫也未必就真心支持啊。”
朱以海哈哈一笑，真不真心，说到底还得看他们有没有实力，但他仍然觉得粮食换辫子这个事值得一做，一来本身也需要救济百姓灾民，现在用粮食换辫子看似附加条件，但表面上也还是能造成不小的轰动效应。
不管到底多少个是为了粮食还是真心拥护，起码这大家积极剪辫子这事，就能影响很大。
鞑子那边强迫剃发，我们这边积极剪辫，这就是意识形状，甚至是舆论上的争夺。
绣有金龙的皇旗在镇江城头升起，这是监国朱以海的身份旗帜，黄金五爪神龙张牙舞爪，睥睨天下，傲视众生。
然后是黄龙吞金乌的御营金吾镇旗，九头鸟的御营水师伏波镇旗，九头蛟的御营水师定海镇旗，以及旗手镇的青龙旗，勇卫镇的白虎旗、勇士镇的朱雀旗、羽林镇的玄武旗、世忠镇的貔貅旗，千牛镇的夔牛旗，锦衣卫的飞鱼旗······
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