他知道韩非乃是韩国宗室，虽然身处楚国，却一直关怀这韩国的安危。
“严重。”
韩非的脸色凝重了一分：“但韩国的医家分部也已经采取了措施，我写了一封信给吴师，请求他帮助韩国，他在回信中说，韩魏疫病如此严重，甚至远超秦国，实乃合纵之祸，殃及池鱼。他答应很快会前往韩魏救治两国的患者，为其提供药物。”
荀子点点头，似乎在为吴驹所说的合纵之祸殃及池鱼在思考。
“师父您看，这是吴驹说的话。”韩非将韩国的事情暂且抛诸脑后，旋即将一个小纸条交给荀子。
“一句话就值得你如此劳师动众，看来必有玄机啊。”荀子白眉一动。
“您看看就知道了。”韩非笑道。
荀子打开纸条，上面写的正是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
“这……”
荀子不由的一惊，将这句话反复推敲、咀嚼了几遍，好些时候才赞叹道：“这吴驹子颇有儒家之风啊。”
“正是。”韩非点点头。
若不是韩非事先说明，荀子兴许会以为这是孔子、孟子、曾子、颜子等儒家先贤所说之言。
“心怀天下，这位吴驹子确实是一位真正的医者啊，无论从医术还是心性，亦或者其他才华，都是当世顶尖的。”荀子感慨道。
他还有一句话没有说明，那就是他忽然觉得吴驹有点像自己。
荀子虽为儒家，但其学术却集多家之所长，尤以法家风格很显着，主张“礼法并施”，正是这种特殊的思想让后人对他是否是一位儒家抱有较大的争议。
他的学术名叫“帝王之术”，韩非和李斯所学也皆是如此。
荀子前些日子也听到过吴驹说的话，乃是那句“君为舟、民为水、水能载舟、亦能覆舟”还有那句“得民心者得天下”，此二者和荀子的一些思想不谋而合，也让荀子觉得这位医家魁首似乎对治国颇有心得。
现在又有了这句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更让荀子对吴驹很认同。
“还有这个，乃是吴师最近写的两首诗，师父您看看。”韩非又呈上两首诗，正是一首《夜雨寄北》、一首《凉州词》。
荀子拿过那首凉州词，说道：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回，好诗！他身处函谷关，这首诗也很应景了，不过写了首七言倒是很奇怪。”
荀子旋即又拿过夜雨寄北，看了一眼，旋即有些惊奇：“又是七言，这位医家魁首似乎对七言情有独钟啊，他对七言很有研究啊，这些韵律都非常成熟。”
“既然能创出词的体裁，想来吴师对韵律乃是得心应手。”韩非说道。
荀子点点头，细细看起了夜雨寄北，旋即苍老的脸上竟然露出一丝错愕，说道：“情诗？”
“咳，是的，据说是吴师写给吕相之女的。”韩非轻咳两声。
“哈哈哈哈哈哈哈哈。”
荀子不由哈哈大笑起来，一时间竟然看的韩非一愣，在他印象中师父是不苟言笑的人，尤其在他们这些徒弟面前笑容更少。
笑到重重的咳嗽两声，使脸色苍白了些，荀子才停了下来，说道：“徒儿，为师早已过了看情诗的年龄了，不过这首诗也确实是首好诗。”
“是极是极。”韩非挠了挠头。
荀子将两首诗又打量了一眼，旋即忽然喃喃自语道：“既然如此，就把他的诗词都收录进去吧。”
“啊？”韩非一愣，旋即突然意识到荀子说的是什么。
当年荀子在稷下学宫之时，可谓意气风发，其学术受天下学子敬仰，荀子也在当时立了很多目标，其中就有一个，是编写《后诗》。
这是荀子当年修订完《诗经》之后起的想法，名为《后诗》，即和《诗经》相对，收录一些近百年来较好的，可以流传后世的诗作。
后来这个想法自荀子离开稷下学宫之后停止，韩非有问过为什么，荀子说四言诗鲜有佳作，能让他看得上眼的更少，更何况以他的身体状况，不足以支撑到《后诗》编纂完成了。
“您打算重启《后诗》的编纂？”韩非有些激动的说道。
“嗯，只不过是开个头而已，兴许这件事会传到你和苍儿的手里，为师未必能等到那一天。”荀子说。
“不不不，这不重要，不说这个。”韩非连忙摇了摇头，他知道师父的身体确实很差，疾病缠身。
“姜堪如今在主张五言诗，亦出现了许多好的作品，更何况吴驹开创了词道，又写出了好些脍炙人口的诗词，《后诗》有了这些，便算是有了门面，确实可以开始了。”荀子说。
韩非一时间有些激动，他着实没想到荀子会因为吴驹而改变想法。
“好！只要师父愿意，徒儿愿追随您左右！”韩非道。
荀子点点头，抚须看着桌上的一句话和两首诗，细细品味着其中意境。
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