如果监察衙门出现腐败，与当地官员勾结，百姓还可以继续上访，县里不管到府里，府里不管到蓝田，蓝田要是还不管，还可以赶每个月的初一到蓝田县正堂衙门，那一天李朝生会亲自坐堂一天。
如果你真的受到了天大的委屈，谁都不管你，官官相护的话，你就可以来找县尊告状，县尊肯定会秉公办理，绝对不会徇私舞弊。
因为李朝生要是徇私舞弊的话，蓝田县也就彻底腐烂了。
李朝生这么做的目的就是，你真的被冤枉成窦娥了，也要让你找到一个讲理的地方，这就是蓝田，一个讲理的地方。
不过到目前为止，还没有任何人越级上告到李朝生这里来，而李朝生坐堂这些年只接过两个桉子。
而且几乎都是闹剧。
第一起桉子，是个婆媳纠纷，一个恶婆婆拿茶杯把自己开了，送儿媳妇忤逆。
忤逆在这个时代可是大罪啊，晚辈忤逆长辈轻者打板子，重者可以杖毙啊。
这人一上堂李朝生就知道这桉件的忤逆可能性很小，原因也很简单，一上来就见到一个膀大腰粗满脸横肉的中年悍妇，扯着一个瘦瘦弱弱跟小鸡子的柔弱女人上来，柔弱女人苦苦哀求，可是中年悍妇却破口大骂。
你就看这一幕，这悍妇说他儿媳妇拿茶杯把自己开了的可能性就很小，因为这体格对比，只要儿媳不傻，这明着动武的可能性太小了。
你要说这小瘦弱女子下砒霜毒杀了悍妇李朝生还能相信，可是你说她直接拿茶碗开了这个明显打不过的恶婆婆，这不符合常理啊。
再看这婆媳的彪悍程度，李朝生瞬间就明白了个大概，再一询问就知道咋回事了，明显就是婆婆看儿媳妇不顺眼，故意刁难啊。
这种事情还真的挺难处理的，毕竟清官难管家务事，附近看热闹的百姓也很多，当看到这对婆媳就有人说起这婆婆平时如何刁钻了，如何欺负儿媳妇儿，可是按照这个时代的道德观念，长辈送晚辈忤逆，晚辈没忤逆也是忤逆啊。
恶婆婆在公堂上跪地磕头请李朝生打儿媳妇板子，而且是扒了裤子打，这个年代扒了裤子打一个女人，真打了，这小媳妇儿也不用做人了，出门就能吊死。
李朝生知道这事棘手，想了想直接给出的判决是：儿媳忤逆，乃是儿子管教不严，当为首恶，先打儿子，并且问恶婆婆要死要活。
恶婆婆听了这话当时傻眼了，恳求李朝生手下留情，李朝生岂能被一个老妇左右，直接让人把儿子拖下去打三十板，听到儿子的惨叫，恶婆婆哀求县尊手下留情，小媳妇儿也哀求饶了她家男人。
李朝生这时看着恶婆婆道：以后你们家不管是谁忤逆了谁，只要是你们婆媳闹事，就打儿子。
事后谷子问李朝生婆媳闹矛盾，打儿子是不是有些武断了，李朝生回答是：你一个大男人，连自己妈跟媳妇儿都摆不平，挨打也是应该的。
第二件桉子，就纯属找事了，本来鸡毛蒜皮的小事，只是普通邻里纠纷，就跑到了李朝生这里告状，李朝生当时就愤怒了，他坐堂是来解决邻里之间谁多占了谁家地一尺地的事情吗？这事不应该是里长管的吗？
李朝生当时就想惩罚当地里长，可是想想不对，这事不能惩罚里长，自己要是惩罚里长，里长肯定会强调百姓不可无故去找县尊告状，而慢慢的这件事就可能变味，变成了地方里长阻止百姓告状。
那李朝生设置这个百姓举报干什么？
因此里长还不能惩罚，不惩罚里长，可是这以后这样的桉子自己也不能都管啊，要是都管了，李朝生不用干别的，可以干村主任了。
而且还有可能被这种事情耽误了真正受了大委屈百姓的事情。
想了想去，李朝生想到了这封建社会的糟粕，那就是这个时代非常流行的，以民告官，不管有理没理先吃一百杀威棒。
看电视还能看见，告御状还要先滚钉板，跪铁钉等等可怕的刑法
而李朝生不能学封建社会那么迫害老百姓，但是李朝生却可以在此基础上改良。
所以后来李朝生规定，若是以鸡毛蒜皮小事或者诬告诽谤之事来告状，查清缘由之后，当重打三十棍以作惩罚，情节严重者，还可能面临牢狱之灾。
有了这个规定之后，果然再也没有无事生非者前来县衙告状玩了。
洪承畴等张望可吃饱喝足，便开口问道：“你家县尊让你来见我们所谓何事啊？”
听了这话张望可把手里酒壶放下道：“三位大人，我家大人有句话想要让我带给三位大人。”
“哦，何话？”
听了张望可的话，三个人神情都是一正，互相对视一眼，齐齐问道。
张望可这时抱拳以表示对李朝生的敬意道：“我家县尊说：我蓝田县安居乐业，百姓和睦，安分守己，对朝廷恭顺有加，赋税不曾少过一分一厘，可是皇帝却受奸臣懵逼，竟然要把蓝田划归给张献忠这个流寇反贼，他心甚痛，不明白朝廷把蓝田当做什么，把蓝田百姓当做什么？”
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