西宛山在天子脚下，无厌观这另类不说，其余丛林都大有来历。
东罗宫跟白云殿出自大罗派，静心斋跟天师有旧，而摩阳成住持的南宫星君庙，据说是通天河的别传。
只不过，这个柳清风，怎对自己如此恭敬？
这事情倒是一想就明白。
自住持无厌观以来，自己遇到的西宛山诸人，其实该叫西宛山高层。
实则西宛山辖下，多的是如柳清风这般的普通弟子。
他们即便知道方休来历，也要以观主之礼敬待。
“见过道友。”
方休也不拿大，还个礼，问道：“清风道友，也是来坐堂的？”
“方观主唤我名字清风就行。”
柳清风先客气一句，才笑道：“方观主是第一次到县衙办差？坐堂便是在县丞升堂审案时陪审，有一位足以。我今日的差事是快堂，职责在公堂外，协助县尉追查案件。”
“原来如此。”
方休点点头。
这就好理解。
审妖魔鬼怪的是坐堂。
查妖魔鬼怪的是快堂。
“方观主请随我来。”
柳清风弯腰引路，将方休迎进衙门。
留下两个衙役，已听得目瞪口呆。
柳道长虽然年纪轻轻，却是南宫星君庙的弟子，身份尊贵，因为常来县衙行走，他们才认得。
而那位英俊小道士，可比柳道长还年轻，竟已经住持一座道观？
可话是从柳道长口里说出，也由不得他们不信。
“我们是不是，还未查验这位方观主的文书？”
左边衙役忽而道。
“柳道长都说他是，你别自找麻烦。”
右边衙役瞪他一眼，低声道：“那可是住持一座道观的观主，咱们得罪不起的！”
县衙内的侧厅。
柳清风先请方休入座，便去唤杂役上茶。
一会儿，不止茶水奉上来，还有几味瓜果干碟，仿佛招待客人。
方休见这待遇，不由疑惑：“清风道友，我不是来审案的吗？”
“涉及妖魔鬼怪之事，才需要都供府坐堂陪审，寻常案子自然不用劳累方观主。”
柳清风解释道，又将坐堂、快堂的权职，以及日常会遇上的事务都一一道来。
京师重地，少有邪魔滋扰，需要都供府派人的案子，九成九是涉及妖民。
大明威加海内，治下百姓自然不止人族。
所谓妖民，源头是儒门的生灵一说。
人是生灵之长，但生灵除人之外，还有妖与勾。
在儒门看来，万物万类，凡是仰慕人国教化，遵从人国礼乐的，便已与野兽不同，是能归化人国的生灵。
大明律法便立下条款，凡是能化成人身，或者口吐人言，最次能认得汉字的，便可领妖籍，做大明治下的妖民。
但妖民本就不多，上公堂的更少。
这倒不是说妖民比人更遵纪守法，而是大明律法虽写着一视同仁，可审案的却是人。
妖民若是与人起纷争，往往先逮着妖民打二十大板，再慢慢审讯。
故而妖民之间常说，审案的人，简直不是人！
又说，好妖不升堂，升堂无好妖。
前一个是好坏之好，后一个是完好之好。
可见妖生艰难。
“一天未必能碰见一宗妖民的案子，方观主安心喝茶，在此间休息便好。”
柳清风最后道。
正说着，一个衙役奔进来，仓皇叫道：“柳道长，有恶鬼杀人！”
恶鬼杀人？
不是说，京师重地，少有这些案件吗？
“慌张什么。”
柳清风面不改色，几句话问清案发情形，才客客气气跟方休告退。
方休见他一直恭敬，也劝一句道：“清风道友，小心为上，这恶鬼敢在京师杀人，定然不是好对付的。”
方休琢磨演技日深，对窍穴开辟后的肉身举止变化，一眼就能分辨。
这柳清风要么如他一般精心乔装，要么根本未开辟完五宫的窍穴。
世上哪有那么多实力派？柳清风定然是后者。
“多谢方观主挂怀，但这点小事我还应付得来。”
没想到，柳清风却挥挥手，笑道：“方观主稍候，我去去就回。”
说完，便凶巴巴让衙役带路，离开县衙。
“这么自信，难不成是有摩阳成赏赐的法宝符咒？”
方休也没有多想，喝过一杯茶，便唤杂役取笔墨纸砚来。
从怀里掏出一本旧书，开抄。
走到哪抄到哪，才彰显方观主的求道之心！
今日这本书是《勾离国志》，记载的是西域勾离妖国之事。
大明国土极西，越过两界山与西域荒漠，便是勾离妖国。
该国子民以勾族为主，这字读作“勾”，写作“乚”。
勾族上半身与人无异，下半身却是一根蛇尾，称之为人身勾尾的勾人。
自然，勾族不会这么认为，他们只会说人是勾身人足的人勾。
俗话说，足尾同路。
原来是说人足与勾尾虽然迥异，但都是行路所用，意指求同存异，亦或者达成相同结果的不同方法。
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