叶青没有一直待在山中，他随着第一批迁徙的野人，回到了据点。
据点的建设进度不错，已经堆筑一人多高了，看起来按计划完工没有什么问题。
工地附近，经常有不少小孩围着观看。
这个时代，娱乐活动很少，工地上的新奇事物很多，令他们非常的好奇。
随行的大巫呼喝几声，小孩子们便一哄而散。
大巫是他们最怕的人。
叶青也不赞成小孩子围观，工地环境复杂，小孩子多了，很容易出事。
只是散开的孩子们，又聚在了远离工地的河边。
船队中迁徙的野人，吸引了他们的注意力。
好多猪啊！
猪他们见过，只不过没有一次性见过这么多。
船队中，木船上，除了野人，还有小孩子们数不清的大大小小的肥猪。
因为没有坐过船，这些猪显得很慌乱，奈何被绳子绑缚着，也无法到处乱撞，只能恐惧地奋力嘶吼。
因此，一路走来，嘶吼声便响彻一路。
这样震天的嘶吼，即便是工地上干活的有芦国人，也有些好奇，时不时回头观望。
清剿野人大获成功啊！
这么多猪，要吃到什么时候啊！
有些脑子活络的有芦国人便在想，这野人剿灭了，今后采玉再也不会受野人的骚扰了，太好了。
看来，交赋供养武士，还是很值得的呀。这武士队伍建立起来还没多久呢，就将野人部落剿灭了。
只是，既然野人部落已经剿灭了，山中已经没有了妨碍采玉的威胁了，还需要继续交赋供养武士吗？
这个……要好好想一想。
……
叶青没有在据点多待，交代了工地注意事项后，便带着船队回归部落。
他要回去安置迁徙的野人部落。
对于迁徙部落的安置，族人很熟练，有一套固定的流程，并不需要他特别安排，这次回归部落的主要目的，是建立养猪场。
这种事，部落没有人懂得，他需要回去亲自安排和指导。
穿越雷泽，不到两天，船队回到防风氏部落。
船队的归来，自然引起了族人的围观，那老远就能听见的阵阵猪的嘶吼声，引起了他们极度的好奇。
青这次出门，这才多久，是在哪里弄来这么多的猪呢？
这么多猪，会不会举行篝火大会呢？
一些老防风氏族人忍不住吞咽口水。
他们还记得以前举行篝火大会时大口吃肉的美妙滋味。
族长带着一批族人，协助野人们下船安置，只是对那些猪，不知道该怎么处置。
叶青说道：
“这些猪暂时一头都不要杀，先用绳子拴着看好，等养猪场建好之后，全部赶进养猪场饲养。”
……
下了船的野人们，在防风氏族人的引领下，开始建造茅屋。
选择地基，砍树割草，这些野人们都没有什么疑义。
甚至因为使用青铜工具，令他们很是高兴。
但在建造茅屋时，因为样式问题，野人们却是有些不太满意，但因为自己是臣服，不敢将不满表露出来。
他们习惯居住干栏式的茅屋，防风氏的那种平地而起的茅屋，他们认为不安全。
这贴着地面睡觉，那不是蛇虫鼠蚁满地爬？睡着了爬到身上怎么办？
暗地里，他们找他们的巫倾诉自己的不安。
无奈之下，带着侥幸，野人巫找到叶青商量。
“继续建造吊脚楼？”
弄明白之后，叶青想了想，回绝了野人们的要求。
这种事似乎是一件小事，满足野人的心愿好像没什么大不了。
但从另一个角度考虑。
这种事，也可以说是大事。
叶青汇聚了这许多人口，一直在努力地加速族人的融合。
怎么融合？
就是要让族人形成统一的语言，统一的习俗，统一的信仰，统一的价值观，统一的审美观……
反正，一切统一就是了。
所有的方面都统一了，融合也就完成了。
而什么民族特色，什么个性化，什么优待照顾……统统不能存在。
思想意识上做到统一，很难，只能靠时间磨合。
而形式上做到统一，就很简单。
让所有族人衣着统一，发型统一，房屋样式统一，这没有什么难度。
再经过同样的祭祀仪式，同样的嫁娶仪式，同样的丧葬仪式，便可以促使族人同质化。
这，就是融合。
通过形式，潜移默化，达到主观意识上的统一。
因此，野人们想要建造风格不同的茅屋，这就不行了。
野人巫很失望，但也不敢坚持。
叶青劝道：
“今后，你们就是我的族人了，和其他族人一样了，干一样的活，吃一样的饭，穿一样的衣，这不是很好吗？”
“而如果你们住着不一样的茅屋，其他族人只会把你们当做野人，而不是族人，你们走到哪里，其他族人都对你们指指点点，像是看猴子，这样难道好吗？”
“你们只有和我的族人一样了，才能够享受我们的待遇啊！又想享受待遇，又想特殊化，哪里有这样的好事呢？”
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