某日，灵山雷音寺大雄宝殿内，如来佛祖和文殊菩萨正在谈经说法，二人聊着聊着，聊到了乌鸡国。
文殊菩萨道：“乌鸡国国王比较勤政，得到了全国百姓们的敬仰。无论是市井百姓，还是文武百官。
全国，从上到下，心中只有国王，而无佛道。”
佛祖一听，思索起来，唐僧师徒将佛经东传的目的，便是为了让东土大唐的人们信仰佛教。
连盛世的大唐都尊佛重道，现在的天下，不是信奉佛教，便是道教，一国百姓只信君王的情况，还是很少见的。
没想到，这乌鸡国王身上竟然有如此大道，让凡人这般信仰。
佛祖道：“哦？还有如此有本事的国王？这个国王不简单啊！假如封乌鸡国王成为我西天罗汉。
那么，他身上百姓们的信仰，就会成为我佛门的信仰，这份功德不小啊！道教那边对乌鸡国有什么动作吗？”
看着佛祖的表情，文殊菩萨知道，一国百姓的信仰，这是一股很强大的能量，如来佛祖十分心动。
文殊菩萨道：“回佛祖，目前来看，无论是天庭，还是老君，都没有动作。”
如来佛祖陷入了思考，文殊菩萨自然知道了佛祖的打算，主动请命，去乌鸡国走一趟。
佛祖把这件事交给了文殊菩萨去办，文殊菩萨准备前往乌鸡国，将乌鸡国国王渡化为西天罗汉。
可转念一想，不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。
于是，文殊菩萨决定微服私访，先考察一番，慎重起见，文殊菩萨化成一普通僧人模样，来到了乌鸡国。
此时的乌鸡国，和车迟国一样，已经几年没有降雨，百姓们的生活苦不堪言。
幸好国王开仓放粮，才没有发生极大的惨剧，但看情况，也维持不了多久了。
文殊菩萨化成的僧人来到乌鸡国，发现了一个让他诧异的事情，这乌鸡国，佛像道像供在同一个庙里。
百姓们既拜道，又拜僧，文殊不解，找人询问了一番。原来，虽然国王勤政爱民。
奈何，天灾不为人力所控，百姓们既拜佛又拜道，看哪一方能解国难。
哪一方解了国难，百姓们便信哪一方，原来是病急乱投医，弄清情况，一番辗转，文殊菩萨见到了乌鸡国国王。
国王本就为国难发愁，文殊菩萨还质问乌鸡国国王，为何心不诚，既拜道又拜佛，岂不是墙头草一般？
还说，就因为他这般不诚心，才导致了佛门没来解救，道教也未伸出援手。
乌鸡国国王当场大怒:“你个臭和尚，国中僧侣平时免徭役赋税，如今也是尽心供养。
国家危困，你们却只顾念经，不管百姓死活，这种僧徒要来何用?这种经文，念他做甚？
如今，我国中已经仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班早就没有了俸禄，你佛门成天渡化世人挂在嘴边。
现在却跑来质疑本王墙头草？墙头草怎么了？谁解我国难我就奉谁，莫说是佛道，就算是妖怪。
只要他解了我乌鸡国国难，我便奉妖拜妖又如何？”
文殊菩萨哪受过这般羞辱，连道：“冥顽不灵。”
乌鸡国国王哪里知道，他就是大名鼎鼎的文殊菩萨。
国王见他如此无礼，大怒，吩咐侍卫:“把这疯和尚捆了，弄到城外御水河里泡几天，锉挫他的狂妄之气!”
悲催的文殊菩萨，还没来得及说出自己的身份，就被丢到污水沟里了。
乌鸡国王指着河中的文殊菩萨怒道:“我一向敬天礼佛，为此，我还敕建宝林寺，以供奉西天香火。
我凭自己的本事打下的江山，不是你玉皇大帝或者如来佛祖送给我的江山，三界之内，我敬重玉皇和各位大神。
我也敬重如来佛祖和各位大佛以及众佛子，但是，本王也是有脾气的，随便来个和尚就对我如此不恭不敬。
我不杀你，就是莫大的天恩了，泡你几天，也算对的起西天佛祖了!”
说完，国王返回皇宫，不再理会文殊菩萨，在乌鸡国王看来，这僧人，就是个不知天高地厚的疯和尚。
毕竟是人皇之威，化身为凡僧的文殊菩萨被困于河水之中，难以化回真身。
倒霉催的文殊菩萨，在护城河里泡了三天，被守城官兵捞了上来放了。
文殊菩萨默默地返回灵山，他是既无奈又愤怒，那乌鸡国国王看似好善，看似信仰宗教。
其实，他只不过是做做样子，他所谓的好善信教，不过是想贿赂佛与神仙，为他解难。
这样，好保佑他能够永久地稳坐帝位，所以，文殊菩萨认为，乌鸡国国王的信仰是掺水的。
可是，凡间的君王，哪个不是如此？君民本就是鱼水关系，谁也缺不了谁。
乌鸡国国王做到这般程度，在那种天下环境里，已经实属不易，但此时的文殊菩萨已经怒了。
想我堂堂菩萨，居然受到如此大辱，不惩戒他一番，难解心头之恨。
文殊菩萨恨恨地道：“你在河里泡我三天，我便让你在水中泡上三年。
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