武士为道义而死，留个忠孝的美称，心满意足。如今看来，想也别想了。临死，临死，还要受小人谗言构陷，落一个庸碌无能之名，受国内百姓千人指责、万人唾骂。
心灰意冷，端起酒杯，一饮而尽。
人之将死其言也哀，喟然道：“和泉守称我兄弟二人为豪杰勇将，愧不敢当。败在和泉守手下，心服口服。”终究怨愤难平，“小人作祟为祸，奈何，奈何。”扔下酒杯，起身就要去院外准备切腹。
坐在一旁，踞案大啖半条野猪腿，始终一言不发的清水宗长有些留恋尚未吃完的饭食，将手里半截的髀骨扔下，起身紧紧腰带，躬身行礼，转身跟在兄长后面。
宇喜多直家孰为赞叹，死之一字不知难道多少英雄豪桀，他以往不是没有见过武士切腹，可像清水兄弟二人这样浑然不惧之人，可谓绝无仅有，胆略可成魁雄，视死如归，不外如是。
他越发不欲这二人如此自尽，原先想要收为己用，只是想扶持几个傀儡操纵，以来减轻备中国人的反抗，现在却是真个动了爱才之心。
心念一转，有了办法，开口说道道：“既如此。午时，我亲自为两位介错，想来也不算辱没难波氏一门的武名。”大声吩咐，“将清水家的降兵尽数带出，到时一并处斩，给两位大人殉葬。”
听到宇喜多直家愿意为自己兄弟两个败军之将亲手介错，清水兄弟本想开口道谢，转而忽又大惊，一起忙转过身来：“殉葬？”神色惊骇，那里还有方才赴死的从容。
“我常闻宋国有词赞称鲁公，‘生当为人杰，死亦为鬼雄。’我不忍两位真武士在黄泉路上孤单伶仃。区区几百降兵，便送给两位做为郎党罢，也算是稍稍追忆难波三郎、五郎旧事。”
当初清水氏家祖，难波三郎、五郎兄弟追随平家诸将，在坛之浦海战中率领郎党投水自尽的忠义故事，流传甚广，可当初投海自尽的郎党，都是自愿赴死，而不是被人故意杀死殉葬。
清水宗则被气得浑身发抖，要不是身旁仲弟搀扶，险些就要直接栽倒在地。
且不说杀害俘虏之事本就是件恶行。宇喜多直家要是不说，降兵的死跟他兄弟二人，没有任何关系。
宇喜多直家这么一说，数百人陪葬，业障全都转移到了他兄弟二人身上，死后也不得安宁，必然难逃六道轮回，无法往生极乐成佛，分明是要他兄弟两个死后不得安宁。
日后再派人出去大肆传扬，人口相传，清水氏还怎么继续呆在备中国，有何颜面在立足於天下。
真到了那个时候，他清水宗则便是整个难波氏一门的千古罪人。他伸手点指，颤颤巍巍地道：“你，你……”怒火攻心，讲不出话。
“若嫌不够，贺阳众内再挑选出来一批青壮，为备后守凑足一千人也非不可。”宇喜多直家以为他嫌少，连忙许诺道。
清水宗则大叫一声，挣脱仲弟的搀扶，扭身奔回堂上，要找宇喜多直家拼命，户川通安一招手，十几人上前就将他给拦了下去。
他手无寸铁，过不得去。转过身撞柱求死。冲了两步，见无人出面阻拦，猛然想起自己一死，宇喜多直家别真得杀一千名俘虏为他陪葬，不禁停下脚步。
当真是求生不能，求死不得。彷徨无策，咬牙切齿地问道：“敢问和泉守待如何？”
宇喜多直家起身，躬身施礼：“备后守莫要急躁气怒。适才话语，当不得真。实在敬重清水大人智勇才器，生逢乱世，识势第一。两位都是郡国豪桀，应当爱身惜命，何不从我浦上家？匡扶幕府，也算是不负村宗公当年的恩德！”
“外州而来的乱臣贼子，大言不惭。”
“备前、备中两国，自古人文风俗相同，同出吉备道中故国。两国百姓互通有无，武家多有联姻通婚，何来外州之说？反倒是尼子家窃居苇原中国以来，苛税杂赋层出不穷，每有征伐及边衅，辄下令签军众，使远近骚动，民家丁男，若皆强壮，或尽取无遗。两道百姓民户，莫不怨望，人心思变，唯系拨乱反正。”
“幕府公方不以尼子晴久出身佐佐木庶流，家中早先祸乱西国直罪，令其节度两道十一州郡，纵不望他感念恩德，上洛京都，匡扶纲纪，起码也该做到保境安民，不负士望。未想到乱臣贼子犹不知满足，竟然勾结三好长庆这个意图行废立栋梁的大逆不道之贼！简直如汉之董卓，唐之安禄山，平安朝的平大相国。人神所疾，异代同愤。六十六国内的仁人志士，莫不想要诛杀此二贼，以谢天下！清水氏世受俸禄，不思报效栋梁，竟反事贼为主，来问於我忠奸，当真滑天下之稽！”
“我主公浦上远江大夫，乃幕府御家奉公众。承祖业於播、备、作三州守护，拥众数十於万，出阵救援美作，何等深恩厚义，吉备各郡豪强义民，闻者无不影从。山名氏地兼形胜，手握兵钤，颠而不扶，祸则先唱。兴山阴武库之甲，君侧未除；退避三室山内，臣节如扫。我虽不才，然身负家督殷望，纵然屡败屡战，仍愿砥砺奋发，呼喝死战。本将自盐鉴入郡，来往自如，如入无人之境。所仗者为何？非是强横暴虐，而是民心背向，如此而已。”
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