饶是如此巨大的伤亡，仍旧挡不住备中军人多，植木藤资准备充足，不动则以，动则如疾风怒涛，一鼓克城。
全军六千四百人除了留下四百人守卫大营外；西面清江庄、东面江岛渡各留千人防守以外。
剩余军势，连同随军的民夫也统统带上，一并攻山。总共攻山军势有四千余人，分成三队，一队千人后备，作为发起总攻的生力军。
另外三队，同样各有一千余人，轮番上阵，挨个支砦攻打，誓要一举拔城。
宇喜多直家手中可用守军不多，去除无法上阵厮杀的老弱妇孺外，拢共两千人左右。
北门地势平坦，也是敌军主攻的重点，分得人多些，也不过八百人。
备中军木发炮、丈弓车厉害，苦战至今，四五个时辰的功夫，伤亡二三百多人。要非是宇喜多直家稳坐中军，户川通安奔突救急，早就不支。
原先设立的那些壁垒虽然坚固，但却都是需要充足的人手防守才是，而今儿玉党为引诱敌军攻山，可以调派半数军势撤离，防备空虚，许多壁垒只有四五人驻守，形同虚设。
只能是等前面壁垒的守军退后，才有兵力组织防守，故而才被备中军抓住机会，接连突破。
主动弃守壁垒，虽然减少了许多无谓的伤亡，可久战之下，无人替换修整，足轻们乏累，体力总有耗尽的时候，备中军的渐渐彻底占了上风。
宇喜多直家面沉似水，克制住现在就点燃烽火求援的打算，夜晚乘船逆行海上，风险可比路上夜战大得多了，白日能够轻易发现的暗流、礁石，到了晚上则很难看见踪影。
如果草率召长船贞亲出兵，很有可能会先无故折损许多人手，得不偿失。
他观望许久，可以看出来备中兵也是疲累以极，只要能将对方士气打压下去，料定是再无来攻的可能，等到天亮之际，便是他召集全军，内外反击的时候。
宇喜多直家不动声色，现在正是该用死兵队的时候，缓缓道：“敌军猖狂，想要一击破城，可笑至极！若不派兵讨死他一二大将，岂不是让他们小觑我儿玉党。现在需要武士出城逆战，冲击一阵，我净土门下可有弟子愿往？”
原本收拢的百多名死兵队、随从接连派出，此时还剩五十人不到。
重赏之下必有勇夫，千人之中岂无亡命。
当下就有十几人踏步而出，也不问究竟是何军令，上前走到钱箱面前，伸手抓起一把金银，看也不看钱数多少，便塞入怀中。
“本将便在城上，看你们破敌，等你们大胜而还！”宇喜多直家一脚将半空的钱箱踢翻，任由金银、铜钱满地乱滚，“大胜而还，必然还有重赏！如不幸战死，妻子父母我自养之，广请高僧大德为你们持咒超渡，汝等勿忧！”
宇喜多直家命人取来酒水，亲自给十几人斟满，为其壮行，一饮而尽之后，齐齐将酒碗摔碎城头，为首那名武士大声说道：“和泉守厚恩，愿为效死玉碎！”
当下便领人披大铠，持利刃，以绳索坠城而下，暴喝杀出，掩护城外的马场职家等人撤还。
人人皆知，他们此一去，陷入敌阵，必然凶多吉少。凝神观望，这些死兵多半没有学过多少军中兵法，出手落刀不成章法，然而各个拼死无畏。
一夫投命，足惧千人。这股气势鼓舞了马场职家队中溃兵，当即就又有十几人反身回斗。
山路上的敌军拦截不住，竟然被死兵队冲到一辆甲笼车前，当即就有两人掀开左侧的门板，冲进去拔刀猛刺。
甲笼车里的敌军仓促不及，惨叫连连，死伤惨重，鲜血如同泉溪喷涌，顺着山道向下流淌，将泥泞的土地连同备中军兵将的草鞋一同浸透。
外间还剩下的死兵，奋力推动甲笼车厢往山下的坠落，砸到一片躲避不及敌军，受到马场职家恩惠的那名贱民，自愿留下来断后，一边随众冲杀，一边口中叫喊。
城上听不真切，宇喜多直家问道：“他在说甚么？”
有耳目灵通的郎党，凝神听了会儿，回答道：“那人在说，做了一辈子的贱民，不想竟然得受马场美浓守厚恩，无以为报，今天愿以死报偿。”
宇喜多直家恻然，虽然他平素自诩恩义得众，可说到底仍旧是高高在上的施舍。
全军上下能被他当人看待的，无非就是那么七八个而已，能值得信任的唯有长船贞亲、冈家利、户川通安三人，剩下的都是些鹰犬走狗，待宰牛马。
相较于人心恩义这种无法牢牢把握的东西，他更愿意相信用钱财许诺买来的抵力效死，清晰明了，让旁人信服，也让自己心安。
仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌这八项武家德行，在宇喜多直家看来，无非是世人用来自欺愚氓的谎话，只有胆敢践踏一切人间道义，亵渎佛法神道的魔头妖鬼，才能在这早就化为黄泉地狱的乱世中存活。
如今看到有人真个因为一件蓑衣，就愿意为之心甘情愿地去死，心中震撼，可想而知。
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