古代的风水命理从业者，大致上由两部分人组成。
一类是民间人士，他们或是家族的传承，或是拜师学艺。
另一类就是读书人。
读书人有文化，能看书。同时，一些读书人还把风水命理功夫，当做自己谋生的备用手段。
科举顺利，仕途得意之时，或许用不上这些功夫。
但科举失利，甚至赶考路上筹集些费用，仕途受挫了，还有这个功夫作为谋生手段。
所以，许多读书人都通一些命理、卦理，甚至还兼职干这个捞些外快。
《易经》是读书饶必读书目，林童生一定读过。
有了这些基础，采薇下一步就可以跟林童生探讨这些。
一旦林童生见识到了采薇的高超造诣，他就会象冯梨花一样，自动脑补出这样一个结论：
慕容采薇有这样的本事，也一定会推算出那笔财宝的所在。
这个时候，林童生就面临着两个选择。
一个是在慕容采薇拿出冯梨花的信之后，乖乖跟着冯梨花合作。
另一个选择，就是杀了慕容采薇几人灭口。
不仅仅是为了保住财宝的秘密，还因为这笔财宝，涉及到他跟冯梨花的关系，属于确凿的通匪证据。
万一让官府知道，不仅仅是林童生自己，还可能给林家带来灭顶之灾。
这就是慕容采薇到现在也没跟林童生提那笔财宝的原因。
没有其他的因素加持，光凭着冯梨花的一封信，就让林童生乖乖交出财宝来，想的未免太真。
一个不心，给自己招来杀身之祸，都是转眼之间的事儿。
回到林家，林童生不在。冯妈是到地里看庄稼去了。
采薇回到上房，就叫夏至研墨，开始画图。
这一次画的是林家祠堂的九宫八卦图，也就是后八卦图。或者叫洛书图。
刚才在祠堂已经量了那里的长宽步数，将步数折算成米数，用的是阿拉伯数字和米为单位。
这样，即使别人进来看见她正在画图，也看不懂她画的是什么。
虽然已经知道财宝就在祠堂，但是祠堂的面积很大，财宝具体在那个位置，现在采薇还不知道。
有一点可以确定，财宝不能埋在祠堂里面，那就只能埋在周边某个位置。
也不可能把祠堂周边全都翻个遍，所以必须确定财宝的准确位置，到时候一击必郑
这就需要用九宫八卦图，然后采用紫白九星飞星法，确定准确位置。
想做九宫八卦图，必须先确定中宫的位置，也就是先找出太极点点。
确定太极点，简单也简单。复杂，也复杂。
如果祠堂所在的地块儿是规则的形状，比如长方形，正方形，等腰三角形等，它们的中心点，也就是几何形心，就是太极点。
现在的问题在于，祠堂坐落的地块儿，不是规则的几何形状，
需要把不规则的形状，划分为几个规则的形状，再求出几何形心来。
这样就需要进行大量的计算。
寻找财宝具体位置，用的是玄空风水的方法，但属于玄空风水的延伸应用，即使在慕容采薇的前世，也没有几个人会用这种方法。
现在这个时代还没有玄空风水学，求几何形心，也是近代数学才有的成果。所以，慕容采薇大概是这个时代唯一会使用这种方法的人。
尽管方法已经很熟练，还是花了一盏茶的功夫，才求出几何形心。
这样就能确定太极点了。
九宫八卦图很快做出来，然后用放『射』法划分出八个卦位。
现在地运是七运，于是七赤破军星入中宫，开始九宫飞星，形成七运盘。
依次是八白左辅土入乾宫，九紫右弼火入兑宫，一白贪狼水入艮宫，二黑巨门土入离宫，三碧禄存木入坎宫，四绿文曲木入坤宫，五黄廉贞土入震宫，六白武曲金入巽宫。
至此，七运盘完成。
第二步是坐山盘九宫飞星，第三步是向首盘九宫飞星。第四步是流年盘九宫飞星。
现在，每个宫位里面都是四星汇聚。
这个时候，就可以进行解读了。
看了一会儿，慕容采薇把目光集中在了西南巽宫上。
六白武曲星和七赤破军星，都飞到了巽宫。
六白武曲星五行属金，代表金银铜器等金属，是九星当中的偏财星。
这笔财宝对于慕容采薇和林童生来，都是一笔偏财，在意象上符合。
七赤破军星五行也属金，代表械斗、流血、战争等灾难。这些钱都是土匪抢来的，自然跟争斗有关。在意象山上也符合。
这个九宫飞星局，叫做双星劫财局。
这既是一种意，也是一种有意安排。
林童生把财宝埋在巽位，证明了一件事情：林童生懂风水。
不过，他懂得不是玄空风水。而是形势派风水。
风水也好，算命也好，有许多流派，各家各有所长。
不管用哪种方法，只要造诣足够，最后的结论就都是一样的。
比如一个人有六十六岁的寿命，不管用什么方法算，结论都应该是一样的，而且是唯一的。
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