南阳何伯求就是何颙，一个脾气暴烈的人，论资历与蔡邕是一个级别的，党锢之后本就征辟了何颙。结果何颙的朋友重病，病死前因为家仇没报十分的不甘，请求何颙为他报仇。何颙就带人杀了人满门，拿对方头颅祭拜了朋友……然后就跑了。
之后在中年元年末的大赦中免罪，次年春就被四府征辟来了太尉府担任金曹掾。
待魏越再次确认后，贾诩这才提笔书写对魏越的安排，被安排为太尉府金曹属，掾是正职，属是副职，还有一帮给诸曹跑腿的令、史、吏。不算护卫，整个太尉府办公人员还不到五十人。
拿到任命后，公务就算是完成了，贾诩也起身抖抖袍袖，领着魏越去找何颙，难忍好奇道：“某曾在温园中听太尉张公赞扬蔡伯喈门下有双璧，难见瑕疵。五原魏越与江东顾雍皆内修道德又形美似玉，只是魏君质朴神威自生，而顾君淳厚令人如沐甘霖。今见魏君，果不其然呀！”
贾诩点着头继续赞叹道：“今日目睹魏君清肃风采，心中对顾元叹不由神往不已……料想蔡伯喈之英伟，恐非我等俗人所能丈量。”
魏越可不觉得初次见面，贾诩就能看到自己有那么多的优点，哪怕贾诩本就有很强的识才眼力，魏越也觉得贾诩这话恭维的成分居多。
他可不知道，贾诩的确有恭维、结交他的用意，可的也都是心里话。
魏越隔了一年半才回到雒阳，他根本不清楚自己现在有多么的火热，比当年顾雍还要炽热。
魏越有一个巨大观念还没有改过来，那就是对‘传’缺乏一定程度的尊重。因为对这类‘传’缺乏尊重和痴迷，所以他没有过于病态的名将、名臣收集癖好，感觉能用的称手的人物他才提前罗到手中。
这也是正常的，吕布这么一个神奇的人是自己表兄，自己有意识时就看到了因尿床而挨打的吕布……哪怕心中崇拜吕布的武勇，可见了太多吕布的平凡处，也就不会觉得这个人再神奇了。甚至因为自己与吕布的这种特殊关系，魏越不仅没有名将收集癖好，甚至都有些反感。
他坚信名将之所以是名将，是因为这些人有很好的成长性，并抓住机会的同时没有夭折。与此相对，这些未来名将之种之外，还有一些人也拥有不逊色他们的成长性，只是夭折了，没有抓住机遇。所以，他对未来的名将缺乏尊重，对当代这些名人也就缺乏必要的尊重，骨子里还是‘王侯将相宁有种乎’的想法，当代精英之所以是精英，是因为这些人优秀的同时抓住了机会，仅此而已，没必要过度崇拜。
只是，这个年代是信息交流十分不便的年代，要结识一个人的成本太大。
所以一个人的名声就成了很重要的参考标签，名声越响亮，明这个人得到了周围越多人的认可和推崇，那一定有过人之处。
至于这个人是不是伪装出来的孝顺、信义，追究这个问题一点意义都没有，圣人重形不重意，不管你怀着的是什么心，只看你做出来的事情。
在一个所有人交际、生存都靠名声这个标签来装饰自己的时代，魏越以弱冠之年取得可都是货真价实的军功，这是无法作伪的东西。其他人的标签、传有一定水分，魏越的能有多少？
别是贾诩，公卿之中欣赏魏越的人比比皆是，就连蔡邕、顾雍的形象也在魏越衬托下被拔高不少。
也可以这么，这个年代每个人都是依靠自己的名声塑造出来的形象在吃饭。形象若破灭了，那真个人就彻底毁了，不会有任何东山再起的机会。每个人都被自己的形象所绑架，谁若背叛自己的形象，那一个‘反复’的标签就打上了，一个反复的人自然难以赢得别人的信任。
而魏越的形象不需要多少前辈、大佬鼓吹，是拿战绩营造出来的，一个光会打仗的人就已经非常的前途无量了，可若这个人年龄还很低，同时体貌雄伟气质过人，再加上十分狠辣手段……几乎完美，多么完美的朋友模版？
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