正如高景飞所猜测的那样，所谓不死不灭的血神力量，只不过是这披着邪神外衣的血魔设下的陷阱罢了，真要有人忍不住诱惑接受了血神之力，那么绝对会被血魔抹去自身意识成为它的血影傀儡。
但这种如同附骨之疽的血光力量的很多特征，都让高景飞忍不住联想到了蜀山书中一位最着名的反派角色，血神子邓隐。
他发现这邪神的血光与那书中血神经记载的血影神光之法颇为类似。
血影神光乃是一门极为邪恶残忍的邪法，其残忍之处在于炼就此法须将自身人皮刻画诸多魔咒然后生生剥去，忍受如同凌迟一般痛苦，再将全副血身活活炼化，成为精气凝炼的一个血影。
而且其过程还不是一下子就痛快了，而是持续很长时间！
受此剥皮之痛、炼体之苦，心志也会受到了极大的折磨而扭曲，血影神光炼成以后自然凶威无敌，无论遇见正邪各派修道之士，只消张臂化为一道血影扑将上去，血影立即透身而过，瞬间把对方元神精气全都吸去，并且还可以借用被害人的人皮原身去害其周围的人。
不是特殊的目视之法，寻常灵眼法术根本难以看穿血影傀儡的伪装。
再遇第二人，仍旧脱体化为血影扑去，只要扑中，便无幸免，于是分身傀儡会越来越多。此后遇敌只需将万千血影放出，便是天仙没有克制手段也要被消磨了去。
多大法力的人，如若事前不知，骤出不意之下，被血影袭击也是难免受其所害。
此法尤其厉害的是血影飘忽不定，无影无形，但凡水火风雷之法与法宝飞剑皆不能伤，更有污秽法宝与修士肉身元神的力量，甚至连天雷都无法湮灭。
唯有几种正道魔门特殊的火焰、神光类大神通可以克制。除此之外也只能封禁而无法消灭。只要逃出一丝血光，这魔头就能再次复苏害人。
而高景飞觉得自己修持的金灯光焰和忿火可以克制对方，一个是正道辟邪灭魔的金焰，一个是魔道无上忿火神通，这显然符合克制血影神光的推测。
那么高景飞就在心中暗自警惕，要小心对方会趁着阵法出现间隙的时候逃走，因为血影神光可以千变万化、化身万千，只要有一道血光逃出，就能通过害人吞噬精元气血和神魂继续复原壮大。
于是在暹罗众僧布置的金刚曼荼罗大阵已经成型，将他和邪神困在其中之后，高景飞便不再纠缠，而是取出了两份东西。
被金色佛光形成的曼荼罗结界包围在内的邪神一见到高景飞取出的物品，前后左右四张面孔上顿时就是露出惊喜之色。
因为对面的可恶人类修士拿出来的不是别的，正是因多摩罗这个棋子通过一次蹩脚的仪式吸引了它的注意力的一件宝物。
要不是这件魔器的力量，恐怕它还无法感知到这个物质世界的气息，并成功将自己的力量投放到这里来呢！
而高景飞这边将十二个铃铛与那只金环取出之后，二者就自发的在一片金辉之中汇聚组合到了一起，成为了一个圆环串着十二个小巧铃铛的手铃。
就类似ktv包房里总会准备的那种手摇的铃铛，不过这里的手铃更加精美且具有神圣气息。
原本见到自己的魔器被取出来，正自欢喜的邪神顿时呆住了，因为它似乎感应不到魔器之中属于自己的力量了。
“这不可能！”
血魔惊叫：
“大智殊胜三界时轮金刚铃怎么会被你一个小小修士掌握？”
这东西原本可是梵教神界一位强大神灵的神器，后来神魔之战中沾染到一尊魔王的鲜血，所以成为了不祥的魔器再因现世进入末法而隐匿凡间。
而血魔其实就是曾经那位魔王的手下，二者双双陨落的数千年之后，因多摩罗得到了这件古董手铃作为了自己伪装祭祀的法器，通过因多摩罗欺骗信徒的血祭仪式，无意中激活了这只金刚铃的魔血力量，使得远在域外的血魔巧合的被金刚铃上的力量感召，顺着感知发现了这个世界，并污染了因多摩罗这个骗子。
原本是打算炼化了神器成为魔器之后，就让这些信徒献祭给自己，但是随着真血教派的壮大，这血魔尝到了甜头，那种人间献祭的凡人鲜血灵魂的滋味太美妙了，尤其是了解到这个物质世界还没有诞生什么强大的超凡力量，于是就有了入侵主世界的想法。
按理说血魔的力量放在人间就是真仙层次的纯阳法力，应该不会有凡人甚至底层的修士可以去除的，纯阳法力或者说圣力、神力这种力量都是永恒的，除非被同等或近似层次的力量抹除，不然是不会随着时间而消磨的伟力。
区区一个连阴神都没有成就的凡间修士就算修为似乎比自己预想的要强，可怎么可能消磨掉自己污染这件魔器的力量？
这意味着它刚刚想到的借助魔器打破现在这种僵局的翻盘机会破灭了。
不过想到这位人类修士那近乎魔神的虚影和火焰力量，血魔心中就明白这并非不可能。
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